Везде
Потомки визиря jww I в Абидосе в начале I Переходного периода. Часть II. Генеалогия
Оглавление
Аннотация Оценить Содержание публикации
Библиография Комментарии
Поделиться
QR
Метрика
Потомки визиря jww I в Абидосе в начале I Переходного периода. Часть II. Генеалогия
Аннотация
Код статьи
S032103910012245-2-1
Тип публикации
Статья
Статус публикации
Опубликовано
Авторы
Богданов Иван Валерьевич 
ORCID: 0000-0002-9085-3351
Аффилиация: Институт восточных рукописей РАН
Адрес: Российская Федерация, Москва
Выпуск
Том 80 Выпуск 4
Страницы
871-895
Аннотация

В статье реконструируется генеалогия семи поколений абидосских аристократов, предком которых был jww I, служивший визирем в правление ppj I mrj-ra. Старшие представители этой ветви находились в родственной связи с царицей anx-n=s-ppj III, матерью царя nfr-kA-ra II. В заключение анализируется проблема идентификации трех цариц по имени anx-n=s-ppj в разных источниках.

Ключевые слова
Египет Древнего царства, I Переходный период, VI династия, VIII династия, стелы из Абидоса, древнееегипетские царицы
Классификатор
Получено
28.12.2020
Дата публикации
28.12.2020
Всего подписок
4
Всего просмотров
130
Оценка читателей
0.0 (0 голосов)
Цитировать   Скачать pdf
1 Памяти моего друга Сергея Ремировича Тохтасьева
2

ГЕНЕАЛОГИЯ СЕМЬИ АБИДОССКИХ АРИСТОКРАТОВ ОТ ВИЗИРЯ jww I ДО mHnw
3 Первая часть данной работы была посвящена исследованию стел, содержащих информацию о нескольких представителях абидосской знати конца Древнего царства ‒ начала I Переходного периода. Возможность реконструировать генеалогию этой ветви представилась благодаря недавней публикации стелы, появившейся на аукционе Monte-Carlo в 2019 г.1 Ключом к разгадке династических связей послужило редкое женское имя HAt-kAw=j, которое носили две родственницы:
1. Monte-Carlo 2019, 46 (Lot 75) – URL: >>>> >>>> дата обращения: 23.09.2020.
4 1) представительница 3-го поколения клана HAt-kAw=j I, дочь nj-sj-jrt=j; изображена на ложной двери Cairo CG 15762;
2. PM V 1937, 50; Borchardt 1964, 57–58, Bl. 75; Fazzini 1972, 36, fig. 3; Brovarski 1994b, 30–33, fig. 2.4; Kanawāti 2009, 36–37, 46, fig. 2. Абидос – Ком эс-Султан. Середина правления ppj II.
5 2) представительница 5-го поколения клана HAt-kAw=j II, дочь DfAt-kA=j; изображена на ложной двери Brooklyn 86.226.293 и на стеле Monte-Carlo.
3. Fazzini 1972, 33–34, fig. 1; Fischer 2000, Frontispiece, 9; Bleiberg, Cooney 2008, 67 (57); URL: www.brooklynmuseum.org/opencollection/objects/4248; дата обращения: 21.09.2020. Конец правления ppj II.
6 Полный перечень представителей этой семьи включает семь поколений ‒ от визиря jww I до mHnw, жреца царицы anx-n=s-ppj, и охватывает период со времен правления ppj I mrj-ra (сер. XXIII в. до н.э.) до начала IX династии (кон. XXII в. до н.э.).
7 1. Визирь jww I. Большинство памятников jww I происходит из его гробницы в Абидосе. Они датируются второй половиной правления ppj I mrj-ra. Основная часть титулов jww I, известных по его памятникам4, учтена в научной литературе5. В последнее время к этим данным добавились новые источники6, из которых наиболее важен большой фрагмент ложной двери с изображениями jww и трех жрецов его заупокойного культа. Здесь отмечены следующие титулы jww: Hm-nTr [Hqt] «жрец [богини-лягушки]», tAjtj zAb TAtj (mAa) «(истинный) визирь», Xrj-Hbjt Hrj-tp «верховный жрец-носитель ритуальных книг», smr-watj «единственный друг», jmj-rA zS(w) a-nswt «начальник писарей царской канцелярии», jmj-rA njwt [mn]-nfr-ppj «правитель города пирамиды [Вечное] совершенство царя ppj», aA dwAw «врата бога Утра (?)»7, xw-a (некий ритуальный титул)8, HqA bAt «правитель Бат»9, zS mDAt-nTr «писарь божественных книг», xrp (j)m(jw)-nTrw «капитан находящихся среди богов», xrp jAwt nb(t) nTrt «предводитель разных божественных должностей», wtj jnpw «бальзамировщик Анубиса», snwtj jnpw10, smA jnpw (ритуальные титулы, связанные с культом Анубиса, их чтение условно, понимание пока невозможно), Hrj-wrw «старший над главными», Hzzw ppj «фаворит царя ppj», остальные титулы не сохранились.
4. В их число входит жертвенная таблица с семью священными маслами ГМИИ I.1.a.4672 (Hodjash, Berlev 1982, 57–58, no. 20; Kanawāti 2009, 37, 47, fig. 3). Датировка таблицы I Переходным периодом (Hodjash, Berlev 1982, 57–58) маловероятна, поскольку палеография надписей на ней откровенно ближе VI династии. Подавляющее большинство таких таблиц относятся к эпохе Древнего царства (полная сводка: Abdel-Raziq 2016, 129–150). Позднейшие образцы жертвенных таблиц можно считать редкими исключениями из правил: Abdel-Raziq 2016, 133, 144–148 (25, 49, 52-53, 55, 57), причем в их число обычно включают и таблицу ГМИИ I.1.a.4672: Abdel-Raziq 2016, 145 (36).

5. Сводки источников: Brovarski 1994b, 24–33; Kanawāti 2009, 35–40, 46–47, fig. 1–3; Martinet 2019, II, 816.

6. Herbich, Richards 2006, 144, fig. 3 (с титулом smsw snwt «старший святилища-snwt»); Richards 2010b, 353, fig. 4b.

7. Jones 2000, 351–352 (1308); ср. Hannig 2003, 345: *wn-a-dwAw.

8. Jones 2000, 686 (2510); Hannig 2003, 932.

9. Значение этих трех глубоко архаичных ритуальных титулов неизвестно. Титул HqA bAt отмечен с IV по XXX династию (Jones 2000, 665 (2436); Hannig 2003, 890; 2006, 1781; Ward 1982, 130 (1110); Meeks 1981, 117 (78.120); далеко не полный список носителей: Rashed 2009, 428–448). Титул HqA «правитель, управляющий» всегда был связан с поселением, институтом или коллективом, поэтому понимание bAt как некоей эмблемы, идола или ордена возможно лишь в том случае, если речь идет не об объекте службы, а об атрибуте носителя, т.е. «правителя (с) орденом-bAt». О раннем упоминании этого титула в контексте ритуальных служб в pRamesseum E, 4, 61: Díaz Hernández 2014, 23, 26, 32.

10. Brovarski 2003, 67–78.
8 2a. wnj smsw (wnj Старший) / nfr-nxt-mrj-ra/nfr-wn-mrj-ra. Старший сын (zA=f smsw) визиря jww I11 и сам визирь12. Оставил много памятников в Абидосе и Саккара13. Судя по знаменитой биографической надписи wnj на блоке Cairo CG 143514, он завершил свою деятельность в правление царя mrj.n-ra. В гробнице своего отца wnj smsw носит титулы HAtj-a, jmj-rA Smaw, smr-watj «князь, начальник Юга, единственный друг».
11. Richards 2002, 94, fig. 16; Herbich, Richards 2006, 144, fig. 3; Richards 2010a, 151, fig. 12a.

12. Richards 2002, 93, fig. 15; Brovarski 2014, 25 (8).

13. Piacentini 1990. Последняя сводка памятников wnj из Абидоса: Brovarski 2014, 25 (8–9); см. также Martinet 2019, II, 820–821; Richards 2007, 317, fig. 10 (на памятнике приведены следующие титулы wnj: [...] mAa «истинный [...]», jmj-jz «представитель ведомства», mnjw nxn «пастырь Нехена», Hrj-tp nxb «глава Нехеба») и другие вышеупомянутые статьи Джанет Ричардс. О памятниках wnj из его гробницы в Саккара, включая фрагмент дубликата знаменитой надписи на блоке Cairo CG 1435 из Абидоса: Collombert 2015a, 35–44; 2015b, 145–157.

14. Cairo JdE 6304, JdE 34570: PM V 1937, 72; Sethe 1932–1933, 98–110; Borchardt 1964, 115–119, Bl. 29–30; Piacentini 1990, 13–14.
9 2b. Xrj-tp nswt pr-aA «дворцовый поверенный царя» ppj-xA-j15. Изображен стоящим за jww I в его гробнице; указана филиация: «его сын» (zA=f).
15. Richards 2002, 94, fig. 16; Herbich, Richards 2006, 144, fig. 3; Richards 2010a, 151, fig. 12a.
10 2c. Spst nswt «царская аристократка» nj-sj-jrt=j. Согласно Cairo CG 1576, дочь jww I и мать HAt-kAw=j/mznt; сестра wnj smsw. Она жила при царе ppj I mrj-ra, а также, возможно, при mrj.n-ra и в ранние годы ppj II nfr-kA-ra I.
11 3a. jww II. Согласно надписи на блоке Cairo CG 164316, он был сыном wnj Старшего. На этом рельефе wnj назван jrj-pat, HAtj-a, jmj-rA Smaw mAa «вельможным князем, истинным главой Юга», а jww – zA=f smsw mrj=f, HAtj-a, jmj-rA wabtj «его старшим сыном, его любимым, начальником (ведомства) двух (департаментов) чистой (мастерской)». На стеле Cairo CG 143917 jww II (с титулами HAtj-a mAa, sm, xrp SnDwt nbt, Xrj-Hbjt Hrj-tp «истинный князь, жрец-sm, предводитель всех килтов (т.е. чиновников), верховный жрец-носитель ритуальных книг») изображен вместе с «женой царя» (Hmt nswt) anx-n=s-ppj. По мнению Н. Канавати18, «Iuu of CG 1439 is Weni’s father, while Iuu of CG 1643 is the latter’s son» («Иуу на CG 1439 ‒ отец Уни, а Иуу на CG 1643 ‒ сын последнего»). Однако его аргументы неубедительны. Во-первых, Xrj-Hbjt «жрец-носитель ритуальных книг» sbk-Htp, изображенный на Cairo CG 1439, упомянут и на блоке Cairo CG 1643, сразу после термина, маркирующего этот памятник как «его вечность» (Dt=f), т.е. как часть культового пространства князя jww II. Во-вторых, из титулов jww на Cairo CG 1439 и Cairo CG 1643 совпадают главные: HAtj-a «князь» и HAtj-a mAa «истинный князь». Вопреки мнению Канавати наличие эпитета mAa «истинный» абсолютно ничего не значит для хронологии карьеры чиновника – разные титулы и в простой форме, и с эпитетом mAa часто встречаются вместе на одном памятнике. В-третьих, титулы жреца-sm и xrp SnDwt nbt «предводителя всех килтов», отмеченные на Cairo CG 1439, отсутствуют не только на Cairo CG 1643, но и у визиря jww. В-четвертых: и на Cairo CG 1439, и на Cairo CG 1643 у jww отсутствует титул визиря. Все эти данные показывают, что отождествление jww на Cairo CG 1439 с визирем jww, предложенное Канавати, недостаточно аргументировано. Я считаю jww на Cairo CG 1643 и на Cairo CG 1439 одним и тем же персонажем, а именно jww II19.
16. Borchardt 1964, 106, Bl. 85; Piacentini 1990, 81, b; Kanawāti 2009, 39, 47, fig. 5. Абидос.

17. Cairo JdE 11257: PM V 1937, 72; Borchardt 1964, 121, Bl. 31; Brovarski 1994b, 22–23, fig. 2.1; Kanawāti 2009, 39–40, 47, fig. 4. Абидос.

18. Kanawāti 2009, 39–40; Lashien 2017, 109.

19. См. Brovarski 1994b, 22: «Несмотря на разные титулы, идентичность двух Иуу, таким образом, в высшей степени надежна». Аналогично: Fischer 1976, 85–86; Piacentini 1990, 82; Baud 1999, II, 406 [11]; Brovarski 2014, 25, n. 7; Martinet 2019, II, 817.
12 Каллендер отождествляла царицу anx-n=s-ppj на Cairo CG 1439 с anx-n=s-ppj II20, поскольку считала, что на Cairo CG 1439 изображен jww, отец wnj Старшего21. На самом деле на стеле Cairo CG 1439 изображен jww II, сын wnj Старшего, поэтому она датируется уже правлением ppj II nfr-kA-ra I. Как известно, все царицы по имени anx-n=s-ppj были матерями царей и носили соответствующий титул – mwt nswt (см. далее). Однако на Cairo CG 1439 anx-n=s-ppj носит лишь титул Hmt nswt «жена царя», а ведь если бы она была матерью правящего царя, то для нее был бы более уместен титул mwt nswt «мать царя» или даже два титула ‒ Hmt nswt и mwt nswt. Это значит, что на стеле изображена не anx-n=s-ppj II, мать ppj II nfr-kA-ra I, а его жена, anx-n=s-ppj III22, которая еще не получила титула mwt nswt «мать царя», поскольку стела Cairo CG 1439 была создана в правление ее мужа, царя ppj II nfr-kA-ra I.
20. Callender 2011, 248.

21. Callender 2011, 214–215. Она неправомерно объединяет вообще все памятники обоих jww, отчего возникает путаница. Младшего jww для нее не существует, есть только jww, отец wnj. В частности, она пишет следующее: «Впрочем, на стеле CG 1643 имени Иуу предшествуют титулы и имена его знаменитого сына, Уни Старшего», – хотя на самом деле все наоборот, на Cairo CG 1643 jww прямо назван сыном wnj.

22. Ср. Roth 2001, 413, 422: либо anx-n=s-ppj II, либо anx-n=s-ppj III; Baud 1996, 58, n. 53: высказывается в пользу кандидатуры anx-n=s-ppj III.
13 В сцене на ложной двери Cairo CG 1439 jww II и anx-n=s-ppj сидят за одним столом, что может указывать на их родственную связь. Высказывалось мнение, что jww II мог быть служащим культа царицы23, однако это маловероятно. Жрецы xA и sbk-Htp в нижней части сцены проводят ритуальные действия для них обоих, и это значит, что и царица anx-n=s-ppj, и jww II являлись объектами культа, причем, несомненно, еще прижизненного.
23. Fischer 1976, 85–86; в дальнейшем, впрочем, Фишер считал его родственником царицы anx-n=s-ppj I или II («brother, or a nephew»: Fischer 2000, 75, n. 232). В.Г. Каллендер (Callender 2011, 215) связывала с культом царицы такие титулы jww (Cairo CG 1439), как жрец-sm и xrp SnDwt nbt «предводитель всех килтов», но они не имеют ни малейшего отношения к организации заупокойного культа. Титул Xrj-Hbjt Hrj-tp, который Каллендер переводит как «lector priest and overlord», на самом деле значит «верховный жрец-носитель ритуальных книг» (где Hrj-tp – определение после титула Xrj-Hbjt, означающее «высший, главный, верховный»).
14 3b. wnj II, сын wnj Старшего. Носил титул Xrj-Hbjt «жрец-носитель ритуальных книг»24.
24. Не опубликован; единственное свидетельство о нем упомянуто в статье Richards 2002, 90: «the lector priest Weni».
15 3c. HAt-kAw=j /mznt, дочь nj-sj-jrt=j. Носила титулы rxt nswt, Spst nswt, Hm(t)-nTr Hwt-Hr «знакомая царя, царская аристократка, жрица Хатор». Хозяйка стелы Cairo CG 1576. wnj Старший был дядей HAt-kAw=j I /mznt, т.е. она жила уже в начале правления ppj II nfr-kA-ra.
16 4. DfAt-kA=j, дочь (?) HAt-kAw=j/mznt. Носила титулы rxt nswt Hm(t)-nTr Hwt-Hr «знакомой царя и жрицы Хатор». Изображена на ложной двери Brooklyn 86.226.29.
17 5a. Spsj nswt «царский вельможа» wa(jw)-m-kAw=j/ wa(jw), сын DfAt-kA=j и jmj-rA mSa «военачальника» TAzw=j. Изображен на ложной двери Brooklyn 86.226.29.
18 5b. HAt-kAw=j II, дочь DfAt-kA=j и TAzw=j. Носила титулы rxt nswt, Hm(t)-nTr Hwt-Hr «знакомая царя и жрица Хатор». Изображена на стелах Brooklyn 86.226.29 и Monte-Carlo.
19 6. st-jb=j, сын HAt-kAw=j II. Носил титулы smr-watj Xrj-tp nswt «единственный друг и поверенный царя». Изображен на стелах Monte-Carlo, Baltimore 22.42425 и Louvre C 29326.
25. PM VIII.3 2007, 10: 803-010-580; Fischer 1981, 151–154, Taf. 24.

26. PM VIII.3 2007, 31: 803-016-010; Ziegler 1990, 215–217 (38); Étienne 2006, 7 (5); 2009, 121 (82).
20 7. mHnw, сын st-jb=j. Носил титулы smr-watj, [Xrj-tp] nswt, [...] «единственный друг, [поверенный] царя, [...]», а также должность sHD Hmw-nTr mwt nswt anx-n=s-ppj «инспектора жрецов царской матери anx-n=s-ppj». Изображен на стеле Baltimore 22.424.
21 Поскольку гробницы jww I и wnj smsw в Абидосе еще не опубликованы, то информация о прочих детях этих вельмож, упоминаемых на их памятниках, остается для меня закрытой. То же касается и гробницы, приписываемой HAt-kAw=j /mznt27. Здесь также не рассматриваются документы о других представителях абидосской знати28 jdj (ложная дверь Cairo CG 1577: Borchardt 1964, 59, Bl. 78; Brovarski 2013, 93–94; 2014, 24: «Начало правления ppj II») и визирь jdj (ложная дверь Cairo CG 1457: Borchardt 1937, 145–146, Bl. 35; Brovarski 1994b, 34, fig. 2.6; 2014, 31: «Конец правления ppj II или немногим позже»). Об отношении визиря jdj к семье wnj см. Richards 2016-2017, 149; Richards 2010b, 349. То же касается семьи nbt и xwj (Cairo CG 1431, Cairo CG 1575), визиря jdj (Cairo CG 1575), князя Daw и др. (см. Brovarski 1994b, 40; Baud 1999, II, 629–631; Clarke 2009, 31–32; Kanawāti 2009, 40–45; Callender 2011, 206–207; 2016, 21–22; Martinet 2019, II, 818–820, 828–830).]]], чьи связи с династией jww I либо неизвестны, либо гипотетичны.
22 ОБ ИМЕНАХ jww И wnj НА АБИДОССКИХ ПАМЯТНИКАХ
23 Имена wnj и jww в эпоху Древнего царства были довольно распространенными29, в том числе в Абидосе. Из носителей этих имен наиболее известны визири jww I, wnj smsw, а также его сын jww II. Все сведения источников, позволяющих составить генеалогию их клана, приведены выше. Установление родственных связей между прочими лицами с именами wnj и jww оказывается сложной задачей. Существуют предположения, что некоторые из них принадлежали к династии jww I – wnj smsw, однако они не подтверждаются точными данными о филиации или же вовсе не верны.
29. Об имени wnj: Scheele-Schweitzer 2014, 323 [873]–[874]; Bogdanov 2018, 167–168. Об имени jww: Ziegler 1990, 64; Scheele-Schweitzer 2014, 223 [184]; стела Berlin 7512 (уничтожена во время Второй мировой войны; Brovarski 1973, 463, fig. 6. Конец VIII династии).
24 В частности, в последнее время выдвигается версия, что сыном wnj smsw был xtmtj-bjtj smr-watj jww(-Hrj-jb) rn=f nfr Hrj-jb «казначей царя Нижнего Египта, единственный друг jww (Средний), юное имя которого – Средний»30, владелец гроба Cairo CG 2800331, происходящего из Ахмима, но неизвестно, из какой гробницы. В свою очередь, этого jww(-Hrj-jb) иногда отождествляют с [...]-Hrj-jb, владельцем гробницы El-Hawawish Q1332. Абидосский и ахмимский jww отождествлялись исключительно из-за одинаковых имен33. Между тем, судя по палеографическим данным, гроб jww(-Hrj-jb) был создан в конце X или при XI династии34, причем этот вельможа не имеет отношения ни к Абидосу, ни к семье wnj. Тождество этого jww-Hrj-jb с ахмимцем [...]-Hrj-jb, владельцем гробницы El-Hawawish Q13, также следует отвергнуть, поскольку она датируется VI династией.
30. Редкий случай употребления эпитета Hrj-jb «Средний» как самостоятельного имени, см. Scheele-Schweitzer 2014, 550 [2479]; Azzam 2016, 158–161, fig. 3–4.

31. Kanawati 1989, 59, fig. 32–33; 1992a, 21, pl. 2–3, fig. 10–11; Hashesh 2019, 289–290, pl. 71, 72.

32. Kanawati 1986, 45–51, fig. 19–22 (из титулов сохранился только Hrj-sStA n [...] «секретарь [...]»). См. также Kanawati 1992b, 1, 230.

33. Мирал Лашиен без обиняков утверждает, что jww-Hrj-jb был вторым сыном wnj Старшего (Lashien 2017, 230); о такой возможности высказывается также Канавати (Kanawāti 2009, 40), хотя раньше он признавал отождествление jww Среднего с сыном wnj Старшего весьма гипотетическим (Kanawati 1986, 45).

34. Brovarski 2018, 131 (n. 263), 353 (n. 18), 393 (n. 21, 28), 439 (n. 288); ср. Kanawati 2005, 67; McFarlane 1995, 7–8 (002): «late Pepy I – Merenre»; Hashesh 2019, 291: «конец I Переходного периода ‒ начало Среднего царства».
25 Еще один jww, владелец ложной двери Louvre C 161-16335, носил титулы xtmtj-bjtj (mAa), smr-watj, Xrj-Hbjt, sHD Hmw-nTr, jmj-rA pr-Snaw, jmj-rA Hmw-nTr «(истинный) казначей царя Нижнего Египта, единственный друг, жрец-носитель ритуальных книг, инспектор жрецов, начальник склада, начальник жрецов». Он наверняка относился к династии jww I – wnj, но его место в генеалогическом древе твердо установить пока невозможно36. По эпиграфическим критериям ложная дверь jww (III) должна относиться к исходу VI династии37, .]]], а его жреческие титулы, равно как и должность jmj-rA pr-Snaw «начальник склада», можно связать со службой культу кого-то из последних царей или цариц Древнего царства в Абидосе.
26 Выходит, что wnj Старший имел только одного сына по имени jww (II); для более широких идентификаций других лиц по имени jww серьезные основания отсутствуют.
27 Представителем династии jww I ‒ wnj мог быть абидосский аристократ по имени wnj/ xDDj38, который обладал богатой титулатурой: xtmtj-bjtj, smr-watj (pr-aA), sHD Hmw-nTr xaj-nfr-mrj.n-ra, Hm-nTr xaj-nfr-mrj.n-ra, mtr n zA xaj-nfr-mrj.n-ra, Hrj-tp DAt, jmj-rA st pr-aA, jmj-rA sxtj-Htpwt, jmj-rA sqbbw pr-aA, zS wdHw «казначей нижнеегипетского царя, (дворцовый) единственный друг, инспектор жрецов, жрец и направляющий смены пирамиды Озаряет совершенство царя mrj.n-ra, глава гардероба, начальник бюро (служащих) дворца, начальник двух полей жертв, начальник прохладных покоев дворца, писарь алтаря». Его памятники следует отнести к концу VI – началу VIII династии39. Часто его считают внуком wnj Старшего40, что кажется резонным, однако точные указания источников на родственные связи wnj/ xDDj и wnj Старшего пока отсутствуют.
38. PM V 1937, 50; Mariette 1880, 92 (533 = стела Cairo CG 1619: Borchardt 1964, 90, Bl. 83), 95 (541); 509 (1333), Fischer 1976, 86, n. 28; Piacentini 1990, 66, 77–78, 85–88. Абидос.

39. Brovarski 1994b, 37, n. 71; 2018, 105, n. 38.

40. Piacentini 1990, 86, 88; Lashien 2017, 230–232.
28 Имя wnj отмечено также на одной стеле из Абидоса41, которая принадлежала HAtj-a, jmj-rA Smaw, Xrj-Hbjt Hrj-tp, smr-watj «князю, начальнику Юга, главному жрецу-носителю ритуальных книг, единственному другу» ppj-snb. На этом основании П. Пьячентини выстраивала генеалогию wnj smsw – ppj-snb – wnj/xDDj, пока недоказуемую42.
41. Mariette 1880, 95 (543).

42. Piacentini 1990, 85–86. Эд. Броварский датирует эту стелу временем ppj I или позже (Brovarski 2014, 26), т.е. раньше времени жизни самого wnj smsw.
29 Место в династии jww I ‒ wnj еще одного wnj, с титулами zS a nswt n xftj-Hr «писарь (ведомства) царской канцелярии непосредственно»43, jmj-rA zS(w) AHt «начальник писарей (ведомства) пашен»44, также неясно. По стилю я датирую его стелу VII/VIII династией45. Надо также отметить, что после IX/X династии титул jmj-rA zS(w) AHt «начальник писарей (ведомства) пашен» уже не встречается46 Xrj-tp nswt «царский поверенный» на Cairo CG 1620 выписан еще по правилам, которые после IX/X династии уже не соблюдались, а именно с перестановкой знаков tp и Xr).]]].
30 ПРОБЛЕМА ИДЕНТИФИКАЦИИ ЦАРИЦЫ-МАТЕРИ anx-n=s-ppj НА СТЕЛЕ BALTIMORE 22.424
31 Имя anx-n=s-ppj/ anx-n=s-mrj-ra известно по многочисленным памятникам Древнего царства и доживает, возможно, до начала XII династии47. Впервые оно засвидетельствовано у двух жен царя ppj I mrj-ra, которые были дочерями абидосского аристократа xwj и его жены, визиря nbt. Затем, во времена царей mrj.n-ra и ppj II nfr-kA-ra I, жила третья царица anx-n=s-ppj. Иногда в литературе выделяют еще и четвертую царицу с именем anx-n=s-ppj48, однако оснований для этого явно недостаточно. Все три царицы носили титул mwt nswt или mwt nswt-bjtj «мать царя (Верхнего и Нижнего Египта)»49. Поскольку именно этот титул отмечен у царицы anx-n=s-ppj на стеле жреца mHnw (Baltimore 22.424), необходимо выяснить, какая именно из них могла быть объектом культа.
47. Источники об этом имени и анализ орфографии: Gourdon 2006, 89–103.

48. Dobrev 2000, 385–386; Callender 2011, 202–249; Callender 2017, 41–48. Ср. Callender 2011, 244–249: приписывает ложную дверь, обнаруженную Г. Жекье (Jéquier 1933, 53, fig. 31), гипотетической царице «Ankhenes-Pepy IV». Равным образом еще в 2000 г. В. Добрев разделял «Ankhesenpepy III, daughter of Merenra, wife of Pepy II» (известную по текстам, не опубликованным и поныне) и «Ankhesenpepy IV, daughter of (?), wife of Pepy II and mother of Neferkara II» (Dobrev 2000, 386). Разделение anx-n=s-ppj III на двух цариц, из которых последняя (IV) была матерью царя nfr-kA-ra II, было принято некоторыми исследователями (Dodson, Hilton 2004, 73–74, 76; Gourdon 2016, 80, 101, 298, 306, 319), хотя для этого нет серьезных оснований.

49. Baud 1996, 62–64, 66–68; Roth 2001, 411–415, 421–422.
32 Имя anx-n=s-ppj/ anx-n=s-mrj-ra смоделировано по образцу клятвы или договорного заверения anx nswt «да живет царь»50, и его следует, вероятно, переводить так: «да живет для нее царь ppj/mrj-ra»51. Уже при ppj II это имя стало популярно и у частных лиц, причем в I Переходный период иногда встречаются произвольные формы, с орфографическими или грамматическими искажениями52:
50. Образцы таких клятв времен Древнего царства: Windus-Staginsky 2006, 25, 43. Древнейшие примеры применения выражения anx nswt «да живет царь» как договорной клятвы: Geb. I vso B, 4, Geb. VIA, 4 (Posener-Kriéger, Demichelis 2004, tav. 5, 43. IV династия).

51. Ср. Scheele-Schweitzer 2014, 300–301 [724] ‒ [725]: «möge Pepi / Merire für sie leben»; Ranke 1935–1952, II, 271.11; Gourdon 2006, 102–103: «Que Pépy / Méryrê vive pour elle!»; иначе читает Б. Матьё (Dobrev, Labrousse, Mathieu 2000, 283–285): anx=s-n-ppj. В недавней статье В.Г. Каллендер вообще не обращает внимания на проблему чтения имени царицы и передает его то как «Ankhesenpepy», то как «Ankhenespepy»: Callender 2017, 42–45, 48.

52. Ср. сводки имен в Gourdon 2006, 102–103; Scheele-Schweitzer 2014, 300–301 [724]: anx-n=s-ppj; [725]: anx-n=s-mrj-ra.
33
  1. anx-n=s-ppj, две дочери jpj53. Южная Саккара.
  2. anx-n=s-ppj, жена Tj54. Саккара (?).
  3. anx-n=s-ppj/anx=s-n=j55. Южная Саккара.
  4. anx-n=s-ppj/anx-(n)=s-ppj I, жена Daw56. Дейр эль-Гебрави.
  5. anx-n=s-ppj II, дочь Daw57. Дейр эль-Гебрави.
  6. anx-n=s-ppj58. Эль-Хававиш.
  7. anx-n=s-ppj59. Нага эд-Дейр ‒ Шейх Фараг (SF 5128).
  8. anx-n=s-ppj/anx=s-n-ppj/anx-ppj60. Нага эд-Дейр.
  9. anx-n=s-ppj/nnj61. Нага эд-Дейр.
  10. anx-n=s-ppj/anx-ppj62. Нага эд-Дейр.
  11. anx-(n)=s-ppj и anx-n{n}-mrj-ra63. Единственный пример имени с элементом mrj-ra вместо ppj, которое носила не царица. Южная Саккара.
  12. anx-n=s-ppj/anx=s-n=j64. Южная Саккара.
  13. anx-(n)=s-ppj. Княгиня ((j)r(j)t-patt). Меир65.
  14. anx-n=s-ppj. Южная Саккара66. Отмечено дважды, причем имя царя ppj в нем не заключено в картуш. Мать jmnj-wAH-jb, жреца пирамиды xaj-nfr-(mrj.n-ra) Озаряет совершенство (царя mrj.n-ra).
53. Cairo CG 1536A: PM III.2 1981, 671; Borchardt 1937, 238, Bl. 50. Вторая половина правления ppj II.

54. Притолока Cairo CG 1522. Borchardt 1937, 223. Правление ppj II.

55. Гробница и статуэтка (имя и титулы не опубликованы): Grimal, Adly 2005, 231, Tav. 19 (26); Berger-El Naggar, Labrousse 2005, 19–20, fig. 5–6; Leclant, Labrousse 2006, 111–114, fig. 7–8. I Переходный период.

56. Гробница Deir el-Gebrawi S12. Kanawati 2013, 16, 38, 40, pl. 61, 73, 74. Вторая половина правления ppj II.

57. Гробница Deir el-Gebrawi S12. Kanawati 2013, 17, 40, pl. 61, 74.

58. Гробница El-Hawawish L23. Kanawati 1989, 9–11, fig. 2. Датировка: начало правления ppj II. Сохранился также гроб Xkrt nswt watt Hmt-nTr Hwt-Hr «единственной прелестницы царя, жрицы Хатор» anx-n=s (Cairo CG 28002; Kanawati 1987, 58, fig. 38a-c), которую иногда отождествляют с anx-n=s-ppj (Kanawati 1992b, 4; 248–249; 2005, 67–68; McFarlane 1995, 106–107 (167)). Однако эти дамы жили, вероятно, в разные эпохи (ср. Brovarski 2018, 393, n.15: он датирует гроб Cairo CG 28002 периодом поздней X‒XI династий).

59. Стела Boston, MFA 25.678: Dunham 1937, 36–37, pl. 12.2 (22); Leprohon 1985, 137–138; URL: collections.mfa.org/objects/146121; дата обращения: 21.09.2020. IX династия.

60. Гроб Columbia, Museum of Art and Archaeology, University of Missouri 61.69: Fischer 1956, 99–110. Возможно, она идентична хозяйке стелы Boston, MFA 25.678: Fischer 1956, 102; ср. Brovarski 2018, 288–289. IX династия.

61. Стела Cairo CG 57193 (Cairo JdE 37737) и косяк Cairo CG 57194 (не опубликован): Dunham 1937, 65–66, pl. 16.1 (53); Brovarski 2018, 415–417 (как JE 37767); поздняя X‒XI династии. Она носила интересный эпитет jmjt-wrt aA(t) n(j)t nfr-qd «главная защитница доброй репутации» (ср. Fischer 1956, 106; Jones 2000, 300 (1097)) и уникальный сложный титул, созданный из трех: Xkrt-Spst-rxt nswt «прелестница-аристократка–знакомая царя», возможно, показывающий разные ступени ее карьеры (от высшего к низшему статусу). У знатного мужчины этот набор соответствовал бы блоку титулов *smr-Spsj-rx nswt «друг-вельможа–знакомый царя», которые вместе также никогда не встречались.

62. Две доски от гроба из гробницы Нага эд-Дейр N 3587 (Exp. Ph. C 8529): Brovarski 2018, 288, n. 263. I Переходный период.

63. Фрагменты плит с Текстами пирамид Berlin 7495 и Berlin 7730 (PM III.2 1981, 675; AeIB I, 3, 266). К чтению имени: Fischer 1978, 46–47, n. 19. I Переходный период или XII династия.

64. Фрагмент ложной двери: Jéquier 1929, 24, fig. 22. Конец VI‒VIII династия. А. Моралес (Morales 2013, 230) предполагает, что ей же принадлежали и фрагменты Текстов пирамид Berlin 7495 и Berlin 7730.

65. Зеркало CG 44074 (JdE 30843): Bénédite 1907, 34; Lilyquist 1979, 29, 81, 84, 89, 92, fig. 28. I Переходный период (обычная датировка VI династией маловероятна; Хр. Лиликвист датирует зеркало эпохой раннего Среднего царства).

66. Leclant 1974, 184–185, Tab. 21 (fig. 31). XII династия.
34 В гипокористике anx=s-n=j/ anx-n=s согласные s/n часто подвергались метатезе67, которая встречается в полном имени anx-n=s-ppj один раз. Все случаи употребления гипокористика anx=s-n=j/ anx-n=s у частных лиц засвидетельствованы с конца VI династии.
67. Gourdon 2006, 94–97, 101 (anx-n=s «да живет для нее...»), 103 (anx=s-n=j «да живет она для меня»: G1, G2, G4, G5; anx-n=s: G3); Scheele-Schweitzer 2014, 300 [723] (8 примеров): читает все варианты как anx-n=s. Добавить: 1–2. anx=s-n=j/ anx-n=s и anx=s-n=j(-jqr.t(j)) (гробы E 17 no. 1–2. El-Masry 2007, 190–195, fig. 4–5, 208–210, pl. 5–7. «Некрополь Белого монастыря» (недалеко от Сохага). IX династия). 3. anx=s-n=j-j, жена Htp-j (Fischer 1968, 158–159, fig. 31b. Дендера. IX династия). 4. anx=s-n=j, дочь jHj (рельеф, номер мне неизвестен: Leclant, Labrousse 2006, 116, fig. 10. Южная Саккара. Конец правления ppj II). 5. anx=s-n=j-j (Petrie 1900, pl. 15-mid. Дендера. IX династия). 6. anx=s-n=j (QH 34g. Edel 2008, I, 527–528, fig. 1. Text 1. 536, Abb. 2. Куббет эль-Хава. Конец VI династии). 7. anx=s-n=j (QH 34h. Edel 2008, I, 548. Text 10. 584, Abb.13. Taf. 22. Куббет эль-Хава. Правление ppj II). Полное имя anx-n=s-ppj у всех этих женщин не засвидетельствовано.
35 Сам факт бытования имени anx-(n)=s-ppj у частных лиц в конце Древнего царства ‒ I Переходный период свидетельствует о том, что оно завоевало популярность благодаря культу жен царя ppj I mrj-ra, который процветал, в частности, в Саккара и Абидосе. Этот вывод можно сделать, исходя из следующих соображений: 1) модель имени, производная от клятвы именем царя, уникальна сама по себе – с именами других царей она не засвидетельствована; 2) композиция имени anx-n=s-ppj «да живет для нее царь ppj» с включением имени ppj / mrj-ra для конца I Переходного периода выглядит как анахронизм; 3) чередование имен ppj / mrj-ra в поздних вариантах имени anx-n=s-ppj исключает отождествление ppj с nfr-kA-ra (I). Следовательно, для частных лиц был важен не смысл всего имени anx-n=s-ppj и не роль имени царя как компонента, а историческое значение самих цариц ‒ первых носительниц этого имени ‒ в Саккара и провинциальных центрах Верхнего Египта. Вероятно, заупокойный культ цариц был учрежден сразу в нескольких областях, причем он оказался настолько экономически стабильным, что продолжал функционировать даже в эпоху гражданских войн.
36 ИСТОЧНИКИ О СЕСТРАХ ПО ИМЕНИ anx-n=s-ppj/ anx-n=s-mrj-ra ‒ СУПРУГАХ ЦАРЯ ppj I mrj-ra
37 Два памятника упоминают сестер-цариц anx-n=s-ppj вместе – как жен царя ppj I mrj-ra и матерей братьев mrj.n-ra I и ppj II nfr-kA-ra I:
38 1. Рельеф визиря Daw из храма бога Хентиментиу в Абидосе68.
68. Cairo CG 1431: PM V 1937, 95; Sethe 1932–1933, 117; Borchardt 1937, 111–112, Bl. 24; Fischer 1977, 56–57 (fig. 58), 141–143; Kanawāti 2009, 40, 49, fig. 8.
39 1a. Hmt nswt mn-nfr-mrj-ra, wrt Hts, wrt Hzwt, xt wr, smrt Hr, tjst Hr, mwt nswt-bjtj xaj-nfr-mrj.n-ra «жена царя пирамиды Вечное совершенство mrj-ra, великая жезлом, великая почетом, последовательница великого, подруга Хора, приближенная Хора, мать царя Верхнего и Нижнего Египта пирамиды Озаряет совершенство царя mrj.n-ra» anx-n=s-ppj (I).
40 1b. Hmt nswt mn-nfr-mrj-ra, wrt Hts, wrt Hzwt, zAt nTr, xt wr, smrt Hr, tjst Hr, mwt nswt-bjtj mn-anx-nfr-kA-ra «жена царя пирамиды Вечное совершенство mrj-ra, великая жезлом, великая почетом, дочь бога, последовательница великого, подруга Хора, приближенная Хора, мать царя Верхнего и Нижнего Египта пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra» anx-n=s-ppj (II).
41 На этом памятнике запечатлена самая полная титулатура обеих цариц. Единственное различие в статусе двух сестер заключается в том, что anx-n=s-mrj-ra II, мать nfr-kA-ra I, носила титул zAt nTr «дочь бога»69, отмеченный и на других ее памятниках. Я полагаю, что наличие этого титула может служить индикатором для различения anx-n=s-mrj-ra II и прочих цариц с тем же именем70.
69. Титул zAt nTr «дочь бога» в эпоху Древнего царства также носили царицы Htp-Hr=s I, xaj-mrr-nbtj I, xntj-kAw=s I, nfr-Htp=s I, xntj-kAw=s II, zSzSt, jpwt I (Baud 1999, I, 141–148, II, 410, 525, 546, 553, 562; Callender 2011, 51, 92, 116, 129, 139, 180; ср. Jones 2000, 822–823 (3004)). Все они являлись матерями царей (см. также Sabbahy 1998, 305–310).

70. Аналогичное мнение: Gourdon 2016, 80.
42 2. Эдикт Abydos III, посвященный культу статуй ppj II nfr-kA-ra I, цариц anx-n=s-ppj I и II, а также их брата визиря Daw в храме бога Хентиментиу в Абидосе71:
71. Petrie 1903, 42, pl. 19, 21; Sethe 1932–1933, 279–280; Goedicke 1967, 81–82, Abb. 7. На сайте Toronto, Royal Ontario Museum опубликовано два фрагмента этого эдикта (Toronto, ROM 905.2.120.1-2; URL: collections.rom.on.ca/objects/186355; collections.rom.on.ca/objects/187982; дата обращения: 21.09.2020; ср. Strudwick 2005, 106); местонахождение прочих кусков (в том числе центрального, с именами цариц) мне неизвестно.
43 2a. mwt nswt mn-anx-nfr-kA-ra «мать царя пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra» anx-n=s-ppj (II).
44 2b. mwt nswt xaj-nfr-mrj.n-ra «мать царя пирамиды Озаряет совершенство царя mrj.n-ra» anx-n=s-ppj (I).
45 Прочие источники упоминают обеих цариц только порознь.
46 I. anx-n=s-ppj/ anx-n=s-mrj-ra. Жена царя ppj I mrj-ra, сестра царицы anx-n=s-ppj II, мать царя mrj.n-ra. Об этой царице сохранилось немного сведений, а с титулом «мать царя» и того меньше72.
72. Troy 1986, 165 (6.6); Sabbahy 1988, 102; Roth 2001, 413–415; Labrousse 2010, 304–305. Одран Лабрусс добавляет к досье царицы, в частности, фрагмент рельефа из храма ppj I (E-0192: Berger 1994, 77, fig. 2; Labrousse 2010, 314, fig. 7; 2015, 168, fig. 1; Callender 2017, 41, fig. 4), однако титулы на нем разбиты. См. также Callender 2011, 202–209.
47 Царица anx-n=s-mrj-ra I с эпитетом smswt «старшая» и с титулом mwt nswt «мать царя» упоминается без своей младшей сестры только в декрете Saqqara III73. Здесь имеется в виду явно anx-n=s-mrj-ra I, мать mrj.n-ra. Титул в дуальном числе mwt(j) nswt (j)ptnt(j) «эти две царские матери» применяется в декрете сразу к двум царицам: anx-n=s-mrj-ra smswt и njt, которая была дочерью ppj I mrj-ra, женой своего брата ppj II nfr-kA-ra I и матерью одного из последних царей VI династии, эфемерного Hr s[...]-tAwj74. В.Г. Каллендер уверена, что njt была дочерью anx-n=s-mrj-ra I, т.е. сестрой mrj.n-ra75. Как бы то ни было, декрет Saqqara III посвящен культу двух поколений царских матерей: anx-n=s-mrj-ra I, матери mrj.n-ra, и njt, матери эфемерного преемника ppj II.
73. Cairo JdE 56370 (PM III.2 1981, 431; Sethe 1932–1933, 307; Jéquier 1933, 5, fig. 2; Goedicke 1967, 158–162, Abb. 15). Начальный год правления (rnpt zmA-tAwj) царя Hr s[...]-tAwj.

74. Baud 1999, II, 506–507 [136]; Roth 2001, 418–419.

75. Callender 2011, 208, 220–226.
48 II. anx-n=s-ppj / anx-n=s-mrj-ra. Жена царя ppj I mrj-ra, сестра царицы anx-n=s-ppj II, мать царя ppj II nfr-kA-ra I. В связи с интенсивными работами Французской археологической экспедиции в Саккара (MAFS) в пирамидном комплексе anx-n=s-ppj II свод источников об этой царице в последнее время пополнился множеством новых сведений, поэтому более ранние исследования о ней устарели76. Особую ценность по истории религии представляют тексты пирамиды anx-n=s-ppj II77.
76. Например, Troy 1986, 165–166 (6.7).

77. Dobrev, Labrousse, Mathieu 2000, 275–296; Mathieu, Bène, Spahr 2005, 129–138; 2008, 281–291; Mathieu 2015, 69–76; литература: Morales 2017, 19–20, n. 54; 719, n. 2065.
49 Титул mwt nswt/mwt nswt-bjtj «мать царя (Верхнего и Нижнего Египта)» у anx-n=s-ppj / anx-n=s-mrj-ra II засвидетельствован на многих памятниках. На данный момент некоторые из них еще ждут публикации. Наиболее полный список источников об anx-n=s-ppj / anx-n=s-mrj-ra II, в котором главное место занимают памятники из ее погребального комплекса в Южной Саккара, приводится в работе О. Лабрусса78. Доступными для работы оказались следующие публикации памятников из Южной Саккара, на которых anx-n=s-ppj II фигурирует с титулами mwt nswt «мать царя» или Hmt nswt «жена царя»79:
78. Labrousse 2010, 301–302. Данные по именам: Gourdon 2006, 102. См. также фрагмент стены в Dobrev, Labrousse, Mathieu 2000, 289, fig. 10.

79. Далее имя anx-n=s-ppj / anx-n=s-mrj-ra я привожу в самом начале справочных данных по источнику, чтобы наглядно показать, какое именно царское имя ‒ ppj или же mrj-ra ‒ включено в его состав.
50 1. [...]: mwt nswt-bjtj mn-anx-nfr-kA-ra «мать царя Верхнего и Нижнего Египта пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra». Фрагмент обелиска A II/E-227880.
80. Berger 1994, 77, fig. 4; Labrousse 1999, 153.
51 2. anx-n=s-ppj: mwt nswt-bjtj, zA(t) gbb anx-n=s-ppj, mwt nswt-bjtj, zAt nwt anx-n=s-ppj Dj.n n=s nwt st=s nfrt m pt «мать царя Верхнего и Нижнего Египта, дочь Геба anx-n=s-ppj, мать царя Верхнего и Нижнего Египта, дочь Нут anx-n=s-ppj, которой Нут отвела ее прекрасное место на небесах»81. Саркофаг A II-sarc 01, A II-sarc 02, A II-sarc 0382.
81. Фраза Dj.n n=s nwt st=s nfrt m pt «Нут отвела ей ее прекрасное место на небесах» шире в текстах не известна.

82. Надпись на крышке: Dobrev, Labrousse, Mathieu 2000, 278–279, 290, fig. 14. Остальные надписи на саркофаге не опубликованы, см. Leclant, Labrousse 2001, 378; Callender 2011, 216.
52 3. anx-n=s-ppj: mwt nswt-bjtj mn-anx-nfr-kA-ra «мать царя Верхнего и Нижнего Египта пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra». Притолока A II-Cour 5083.
83. Leclant, Clerc 1998, 358, tab. 28, fig. 24–25; Labrousse 1999, 152–153; Callender 2017, 44, fig. 7; Collombert 2018, 69, fig. 7.
53 4. anx-n=s-ppj: mwt-nswt «мать царя». Декрет A II-0037+012484.
84. Legros 2018, 281–282, 298, pl. 60.3.
54 5. anx-n=s-ppj: mwt nswt «мать царя». Фрагменты рельефов на стенах внутреннего двора храма царицы85.
85. Leclant, Minault-Gout 2000, 246, tab. 19 (10); Leclant, Labrousse 2001, 374, fig. 5; Labrousse, 2003, 140, fig. 7.
55 Самые полные данные по титулатуре anx-n=s-ppj II содержатся на трех блоках с рельефами A II-Cour 36+37+38 (в разных публикациях они представлены в разном составе):
56 6a. [anx-n=s-pp]j: mwt nswt mn-anx-nfr-kA-ra, Hmt nswt mn-nfr-mrj-ra, Hmt nswt xaj-nfr-mrj.n-ra «мать царя Верхнего и Нижнего Египта пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra, жена царя пирамиды Вечное совершенство mrj-ra, жена царя пирамиды Озаряет совершенство царя mrj.n-ra»86.
86. Collombert 2018, 70, fig. 9.
57 6b. anx-[n=s-pp]j: mwt nswt mn-anx-nfr-kA-ra, Hmt nswt mn-nfr-mrj-ra, Hmt nswt xaj-nfr-mrj.n-ra, zAt nTr [tw] «мать царя Верхнего и Нижнего Египта пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra, жена царя пирамиды Вечное совершенство mrj-ra, жена царя пирамиды Озаряет совершенство царя mrj.n-ra, дочь бога»87.
87. Leclant, Minault-Gout 2000, 246, tab. 19 (11); Labrousse 2000, 486, fig. 1, pl. 71; Leclant, Labrousse 2001, 376, fig. 8; Labrousse 2003, 135 (fig. 3), 142.
58 6c. [anx-n=s-ppj]: mwt nswt-bjtj, mwt nTr mn-anx-nfr-kA-ra «мать царя Верхнего и Нижнего Египта, мать бога88 пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra»89.
88. Титул mwt nTr «мать бога» отмечен также у царицы zSzSt, матери ttj, однако после VI династии он надолго пропадает и появляется вновь в титулатуре jaH-ms(jw) nfrt-jrj, матери jmn-Htp(.w) I, а также некоторых других цариц XVIII ‒ XXII, XXV и Птолемеевской династий (Troy 1986, 161–179, 193 (Index); Roth 2001, 267–272). Кроме того, со времен Нового царства он известен как эпитет всевозможных богинь, прежде всего Исиды, Хатор и Нейт. При XXI династии и позже он получает распространение как специфический титул жриц, служивших разным богам в разных областях Египта.

89. Leclant, Minault-Gout 1999, 359–360, pl. 41 (19); Leclant, Labrousse 2001, 375, fig. 6–7.
59 На этом рельефе имена царицы сохранились частично, зато хорошо представлены так называемые пирамидные имена царей, которые иногда, как известно, заменяли собственное имя царицы. Из этих данных следует, что anx-n=s-ppj II была не только женой ppj I и матерью ppj II, но и женой своего племянника mrj.n-ra.
60 7. [anx-n=s-ppj]: mwt nswt-bjtj «мать царя Верхнего и Нижнего Египта». Ваза AII-057990.
90. Minault-Gout 2015, 196, 206, fig. 1b, 2.
61 Прочие свидетельства о матери царя anx-n=s-ppj / anx-n=s-mrj-ra II сохранились на памятниках из разных областей Египта. Подчас они содержат уникальные данные:
62 8. anx-n=s-mrj-ra: mwt nswt-bjtj n(j)t mn-anx-nfr-kA-ra «мать царя Верхнего и Нижнего Египта пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra», Hmt nswt mrjt=f n(j)t mn-nfr-mrj-ra «жена царя, любимая им, пирамиды царя Вечное совершенство mrj-ra». Вади Магара91. Этот текст интересен тем, что титулы царицы соединены с царскими «пирамидными именами» генитивным управлением n(j)t.
91. Sinai 17: Gardiner, Peet, Černý 1952, pl. 9 (17); Černý 1955, 64; Tallet 2018, 310. Датировка: ppj II, год 2-го раза учета (rnpt zp 2 Tnwt).
63 9. anx-n=s-ppj: mwt nswt «мать царя». Ваза из Эль-Бадари92.
92. Cairo JdE 48271: PM V 1937, 6; Brunton 1927, 30, pl. 26 (29), 49; найдена вместе с вазами с именами ppj II nfr-kA-ra I.
64 10. anx-n=s-ppj: mwt nswt mn-anx-nfr-kA-ra «мать царя пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra». Ваза93. Происхождение неизвестно.
93. New York, MMA 23.10.10: Hayes 1953, 129–130, fig. 79.
65 11. anx-n=s-mrj-ra: mwt nswt-bjtj nfr-kA-ra, zAt-nTr tw, mrjt Xnmw «мать царя Верхнего и Нижнего Египта nfr-kA-ra, дочь бога, любимая Хнумом». Статуя царицы с ребенком ppj II на коленях94. Происхождение неизвестно.
94. Brooklyn 39.119: PM VIII.1 1999, 6–7: 800-270-100; James 1961, 28, pl. 4, 25 [68].
66 12. anx-n=s-ppj: mwt nswt-bjtj, zAt-nTr tw, sDtjt wADt, Hmt nswt mr(j)t=f, wrt Hts «мать царя Верхнего и Нижнего Египта, дочь бога, воспитанница богини wADt (урея)95; ср. Callender 2011, 214, 235–236; Callender 2016, 25–26), nfrw, жена mnTw-Htp(.w) II nb-Hpt-ra (TT 319; Sabbahy 1984, 33, pl. 1: ); Xnmt-nfr-HDt wrt (Старшая), жена zj-nj-wsrt II (статуя Louvre E.32564: PM VIII.1, 457: 801-470-600; Ziegler 2001, 26–28, fig. 21, pl. c: ). К переводу титула как «воспитанница богини wADt»: Baud 1999, I, 127; аналогично: Goedicke 1988, 112–113, n. 13; Roth 2001, 169, и др. Иные трактовки (Troy 1986, 181; Sabbahy 1997, 165–166; Dobrev 2000, 394–396; Callender 2011, 214, 235–236, 247 (Dstt wADt «She who invokes Wadjet»)) неубедительны. Орфография титула на статуе Louvre E.32564 (с бесспорным детерминативом «ребенок» к слову sDtjt) свидетельствует в пользу чтения sDtjt «воспитанница», а не Dstt «заклинательница». Известны и другие подобные эпитеты цариц, например sDtjt Hr «воспитанница Хора» (принадлежал mrjt-jmn, дочери ra-msj-sw II: Kitchen 1979, 925,10) и sDtjt p «воспитанница города Пэ». Последний титул отмечен в длинном перечне титулов и эпитетов царицы tjaA, жены фараона jmn-Htp(.w) II и матери DHwtj-ms(j) IV (Zivie-Coche 1985, 391–395, pl. 2), который включает также следующие архаизирующие титулы: 1. Hwnt dp «девица города Деп»; 2. zA(w)tjt gbb «находящаяся под опекой Геба» (ср. Zivie-Coche 1985, 395: «la fille de Geb»?; Bryan 1991, 94–95: «the daughter of Geb»; такой перевод имеет хорошие аналогии, но противоречит орфографии титула на самой статуе; ср. чтение в Gitton 1984, 90: sAtyt gb «L’héritière de Geb»; у mrjt-jt.s/ mrwt отмечен похожий титул: zAt st gbb «дочь трона Геба»); 3. xrp(t) sSmt SnDt «предводительница жриц (дома) акации» (к значению sSmt «проводница, ведущая», специфического титула городских жриц, см. Pernigotti 1978, 233; von Känel 1988, 210–211); обычно этот титул читают иначе (ср. Jones 2000, 747–748 (2728): «directress of the butchers of the Acacia House»; Hannig 2003, 977; Kinney 2012, 253–266 (поздние материалы не учитывает)) из-за его сходства с титулом sSmtj(?) «мясник» с идеограммой дерева-jAm/jmAt , (Jones 2000, 747 (2726–2727), 979 (3614); добавить: Zeileis 2010, 24-27 (11)); ср. Bryan 1991, 94–95: «directress of the processions of the Acacia house») и проч.]]], жена царя, любимая им, великая жезлом»96. Саркофаг, найденный в последнем из пяти складов к югу от заупокойного храма царицы jpwt II в Южной Саккара97. Саркофаг датируется временем ppj II, он был узурпирован неизвестно кем, но оставлены титулы anx-n=s-ppj. Определение личности царицы, чье имя запечатлено на этом саркофаге, проблематично. Наиболее подходящей кандидатурой всегда была anx-n=s-ppj II, но недавно ее саркофаг был обнаружен в ее собственном погребальном комплексе в Саккара. Р. Легро считает, что пятый склад близ пирамиды jpwt II был первоначальным местом погребения anx-n=s-ppj III, где, после постройки для нее пирамиды, и был оставлен ее пустой саркофаг Cairo JdE 6590898. Как бы то ни было, титулатура на саркофаге должна принадлежать царице anx-n=s-ppj II. Здесь присутствует титул zAt-nTr tw «дочь бога»99, а из всех цариц по имени anx-n=s-ppj / anx-n=s-mrj-ra его носила только вторая, а именно мать ppj II. На саркофаге отмечено также уменьшительное имя царицы с метатезой согласных s/n, из-за чего меняется смысл имени: вместо усеченной фразы anx-n=s «да живет для нее» получилось содержательное имя anx=s-n=j «да живет она для меня». Это первый случай употребления гипокористика, производного от имени anx-n=s-ppj. У частных лиц он засвидетельствован с конца VI династии (см. выше).
67 III. anx-n=s-ppj. Данных об этой царице еще недостаточно, так как ее пирамида открыта совсем недавно и многие из ее памятников не опубликованы. Имя в форме anx-n=s-mrj-ra (с компонентом mrj-ra вместо ppj) для нее не засвидетельствовано, что отличает ее от старших тезок-цариц. Пока известны следующие титулы anx-n=s-ppj III:
68 III.1. Hmt nswt «жена царя». Титул отмечен 3 раза на памятниках царицы в Саккара:
69 1. [anx.n]=s-[ppj]: [Hmt nswt] mn-[anx]-nfr-kA-ra «[жена царя пирамиды] Вечная [жизнь] nfr-kA-ra». Фрагменты ложной двери, реконструкция100.
100. Leclant, Labrousse 2006, 110, fig. 5.
70 2. (Имя не воспроизведено в публикации): Hmt nswt mr(j)t=f mn-anx-[nfr-kA-ra] «жена царя, его любимая, пирамиды Вечная жизнь [nfr-kA-ra]». Часовня101.
101. Labrousse 2003, 137, fig. 5.
71 3. anx-n=s-ppj: Hmt nswt mn-anx-nfr-kA-ra, [...]wt(?) nswt Dd(?)-nfr-kA-ra, mwt nswt Dd-anx-nfr-kA-ra, [...] Hzzt nTrw [nb?] «жена царя пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra, [...] царя пирамиды Неизменен (?) nfr-kA-ra, мать царя пирамиды Неизменна жизнь nfr-kA-ra, [...] достойная награды [всех?] богов». Ложная дверь102.
102. Jéquier 1933, 53–54, fig. 31.
72 К этому перечню следует добавить ложную дверь Cairo CG 1439 из Абидоса. На ней изображены HAtj-a mAa «истинный князь» jww II и Hmt nswt «жена царя» anx-n=s-ppj. Как было показано выше, этой царицей с наибольшей степенью вероятности была anx-n=s-ppj III.
73 III.2. mwt nswt «мать царя». Полный титул mwt nswt Dd-anx-nfr-kA-ra «мать царя пирамиды Неизменна жизнь nfr-kA-ra» отмечен на ложной двери, обнаруженной Г. Жекье в Саккара. Он является единственным сохранившимся аутентичным свидетельством о царе nfr-kA-ra II и его пирамиде Dd-anx в Саккара103. Кроме того, титул mwt nswt и детерминатив – остаток имени пирамиды ‒ сохранились на обломке другой ложной двери, обнаруженном уже в XXI в.104 Имя царицы на этом фрагменте утрачено. Издатели приписывают этот титул anx-n=s-ppj III, поскольку фрагмент найден вместе с прочими обломками ее ложной двери105.
103. Jones 2000, 430 (1584).

104. Leclant, Labrousse 2006, 111, fig. 6.

105. Leclant, Labrousse 2006, 109–111; ср. Callender 2011, 238: «It was from this false door... that the surprising news came that Ankhenes-pepy III had also been the mother of a king» («Именно благодаря этой ложной двери обнаружилась удивительная вещь ‒ то, что Анхенес-Пепи III тоже была матерью царя»).
74 III.3. zAt nswt «дочь царя». Согласно некоторым неопубликованным текстам из ее пирамиды (в погребальной камере и на саркофаге) anx-n=s-ppj III носила такие титулы: zAt nswt n(j)t Xt=f «дочь царя от плоти его» + имя пирамиды xaj-nfr-mrj.n-ra «Озаряет совершенство царя mrj.n-ra», zAt nswt n(j)t Xt=f «дочь царя от плоти его», Hmt nswt mr(j)t=f zAt nswt «жена царя, его любимая, дочь царя»106. В.Г. Каллендер приводит титул на саркофаге в своем чтении: «[sAt nswt?] Mrn-Ra…; King’s Daughter of Merenre...» («царская дочь Меренра») – и добавляет свои данные о титуле «дочь царя»: «sAt nswt nt Xt.f mrt.f, Mn-anx, Hmt nswt, mAAt @r %tX; King’s Daughter of his body, beloved of him, of the pyramid Merenre-men-ankh, King’s Wife, She who sees Horus and Seth», – поясняя: «These titles (and others not visually clear) are painted as a frieze, about head height, within the burial chamber of Ankhenes-pepy III (personal observation)»107. Ее перевод «King’s Daughter of his body, beloved of him, of the pyramid Merenre-men-ankh», приведенный без иероглифов, явно ошибочен хотя бы потому, что пирамида mrj.n-ra называлась xaj-nfr, а mn-anx – это название пирамиды nfr-kA-ra. Если следовать переводам и транслитерации из отчетов Французской археологической миссии в Саккара и сравнить их с данными Каллендер, то anx-n=s-ppj III оказывается дочерью mrj.n-ra I и женой nfr-kA-ra I, своего двоюродного брата. Несмотря на отсутствие необходимых публикаций, эта информация еще с 2000 г. приводится как «визитная карточка» царицы anx-n=s-ppj III не только в научной литературе, но и в популярных сочинениях о VI династии.
106. Leclant, Labrousse 2001, 370; 2006, 109; Labrousse 2010, 308, n. 30.

107. Callender 2011, 240 («Эти титулы (и другие, плохо различимые) написаны краской в виде фриза где-то на высоте человеческого роста в погребальной камере Анхенес-Пепи III (личное наблюдение)»).
75 Единственный раз некая anx-n=s-ppj фигурирует с титулом zAt [nswt] smswt «старшая дочь [царя]»108. Реми Легро осторожно высказывает мнение, что это могла быть anx-n=s-ppj III, приводя против этой идентификации лишь одно существенное возражение ‒ что титул «старшая дочь царя» «может не соответствовать биологической реальности»109. Однако иной кандидатуры и быть не может, так как две другие царицы по имени anx-n=s-ppj титул «царская дочь» не носили. Принимая к сведению упомянутые неопубликованные данные о титуле zAt nswt из пирамиды anx-n=s-ppj III, можно заключить, что она была старшей дочерью mrj.n-ra. Вероятно, свое имя она получила не в честь своего деда ppj I, а в честь бабушки ‒ anx-n=s-ppj I, и оно является первым свидетельством распространения популярности имени старшей царицы среди женщин.
108. Legros 2018, 288–289, 298–300, A III-002 (Pl. 63.3).

109. Legros 2018, 300.
76 До тех пор, пока большинство надписей anx-n=s-ppj III не будет издано, делать окончательные выводы рановато. Как бы то ни было, ее история представляет собой еще один пример кровосмесительных связей внутри VI династии110. По доступным данным источников и археологическим отчетам складывается следующая картина.
110. См. титулы безымянной царицы, которая была и сестрой, и женой ppj I mrj-ra: Hmt nswt mn-nfr-mrj-ra zAt nswt smswt «жена царя пирамиды Вечное совершенство mrj-ra, старшая царевна» (обелиск Sw-190: Leclant, Clerc 1992, 248, tab. 21, fig. 27; Berger 1994, 74, fig. 1. Разные версии атрибуции: Labrousse 2010, 202). О традиции кровосмесительных браков царей Древнего царства: Verner, Callender 2002, 144–153.
77 Царица anx-n=s-ppj III была: 1) старшей дочерью mrj.n-ra; 2) внучкой ppj I mrj-ra и anx-n=s-ppj I; 3) внучатой племянницей и падчерицей anx-n=s-ppj II111; 4) племянницей и женой ppj II nfr-kA-ra; 5) матерью царя nfr-kA-ra II.
111. Каллендер не исключает, что anx-n=s-ppj II была матерью и anx-n=s-ppj III, и ppj II nfr-kA-ra (Callender 2011, 217–218; 2017, 42, 49). Точные данные о матери anx-n=s-ppj III отсутствуют.
78 О КУЛЬТЕ ЦАРИЦЫ anx-n=s-ppj В АБИДОСЕ
79 Рельеф Cairo CG 1431 и эдикт Abydos III являются едва ли не единственными надежными источниками о культе царских матерей anx-n=s-ppj I и II в Абидосе112. Оба памятника происходят из храма Хентиментиу, и оба упоминают Daw, их брата, для которого также совершались ритуалы в этом храме. Культ в Абидосе сестер-цариц, жен ppj I, скорее всего был организован при царской «часовне Ка» (Hwt-kA) или «часовне при складе» (Hwt n(j)t pr-Snaw). Так назывался филиал царского культа, который был интегрирован в хозяйственный организм провинциального храма некоего божества, а царские жрецы получали продукты со склада этого храма. Эта практика развилась при VI династии.
112. Р. Буссман полагает, что некоторые фрагменты рельефа из храма Хентиментиу в Абидосе посвящены культу царицы anx-n=s-mrj-ra I (Bußmann 2010a, 108, Abb. 4, Taf. 11–12 (Türsturz Nr. 1 + Nr. 4); 2010b, 158, Abb. 4.1–6). Однако на них сохранились лишь имена царей mrj-ra и mrj.n-ra, титулы разбиты, и имя царицы восстанавливается автором гипотетически.
80 Остается еще стела Baltimore 22.424, которая тоже наверняка происходит из Абидоса. Изображенный на стеле mHnw состоял в должности sHD Hmw-nTr mwt nswt anx-n=s-ppj «инспектор жрецов царской матери anx-n=s-ppj». Какая из трех цариц здесь имеется в виду – вопрос важный, но почти неразрешимый113.
113. Baud 1999, II, 430 [39]; Roth 2001, 411–413: включают стелу Baltimore 22.424 в список источников об anx-n=s-ppj I, матери mrj.n-ra. В.Г. Каллендер упоминает Baltimore 22.424 в главе о anx-n=s-ppj II (Callender 2011, 219: «most probably the younger sister» («наиболее вероятно, младшая из сестер»)). Fischer 1981, 153: тоже склонялся к кандидатуре anx-n=s-ppj II, как наиболее популярной из всех.
81 С одной стороны, можно предположить, что стела содержит сведения о культе некоей царицы anx-n=s-ppj в абидосском храме Хентиментиу, а не в Саккара. Более того, поскольку anx-n=s-ppj III была матерью царя, ничто не мешает отождествить anx-n=s-ppj стелы Baltimore 22.424 именно с нею. Судя по стеле Cairo CG 1439, абидосский вельможа jww II гордился родственными связями с ней еще в бытность ее «женой царя», т.е. в правление ppj II nfr-kA-ra I. При его преемниках культ anx-n=s-ppj III в качестве «матери царя» могли просто подключить к Hwt-kA «часовне Ка» царя ppj II, который уже функционировал при храме Хентиментиу в Абидосе.
82 Впрочем, о локальном культе царей VI династии в Абидосе сохранились весьма скупые сведения114. Едва ли не единственное письменное свидетельство о нем ‒ это титул xnw, который был sHD Hmw-nTr Hwt-kA mrj.n-ra «инспектор жрецов часовни Ка царя mrj.n-ra»115. С большой долей вероятности именно в Абидосе культ царей обслуживали также sHD Hmw-nTr Hwt-kA mrj.n-ra «инспектор жрецов часовни Ка царя mrj.n-ra» Hzw116 и sHD Hwt nfr-kA-ra «инспектор часовни царя nfr-kA-ra» bnsj117. Все эти жрецы, которые занимали высокое положение в обществе, оставили свои памятники уже в конце VIII – начале IX династии.
114. Fischer 1981, 154; Hannig 2003, 1185. О возможной локализации «часовни Ка» (Hwt-kA) царя ppj II nfr-kA-ra в Абидосе: O’Connor 1992, 90; Brovarski 1994b, 16.

115. Стела Cairo CG 1615: Fischer 1962, 17–18, fig. 3, pl. 2; Borchardt 1964, 87, Bl. 82. Абидос.

116. Стела London, University College 14312: Fischer 1962, 8, fig. 2, pl. 1; Stewart 1979, 11 (47), pl. 9.3. Абидос (?).

117. Стела Chicago Oriental Institute Museum 10490: Brovarski 1973, 454–455, fig. 1. Абидос (?).
83 Титул sHD Hmw-nTr mwt nswt «инспектор жрецов царской матери» редко встречается в источниках118. Более того, все документы, касающиеся жрецов культа цариц, происходят непосредственно из мемфисских некрополей, в провинции они вообще шире неизвестны119. Возможно, эта должность была учреждена специально для культа anx-n=s-ppj в связи с реорганизацией корпорации жрецов в храме Хентиментиу при VIII династии. Во всяком случае, должность «инспектор жрецов» у mHnw не включает имени локального культового учреждения, словно он обслуживал культ царской матери не в Абидосе, а в Саккара.
118. Jones 2000, 933–934 (3445–3446).

119. Baud 1999, I, 220, tab. 13; Jones 2000, 177–178 (675), 292–293 (1068), 302 (1104), 371–372 (1375), 517–518 (1934–1936), 592 (2172).
84 Более широкий простор для интерпретации такого рода титулов предоставляют просопографические данные служителей культа пирамиды или царя при VI династии. Согласно этим источникам служащие, занимавшие культовую должность в царском пирамидном комплексе в Саккара, нередко проводили большую часть времени в провинции, где и проходила их основная деятельность. Среди них были и местные князья, и высокие государственные чиновники, которые могли числиться жрецами и служителями культа пирамиды (xntjw-S), не выезжая из провинции, и получать за это земельные наделы120. В среде абидосской знати VI ‒ VIII династии известно несколько жрецов и служителей культа царских пирамид:
120. Самый красноречивый пример – надпись sAb-n=j (QH 26. Seyfried 2005, 314 (Abb. 1), 317–318; Edel 2008, I, 51–52, 243–244 (Abb. 32–33), Taf. 9. Ср. Sethe 1932–1933, 140.10; параллельный текст сохранился в надписи mxw II (QH 26. Seyfried 2005, 319–320 (Abb. 2), 325–327; Edel 2008, I, 52–53, 56–57, Taf. 8; ср. Strudwick 2005, 339). Некоторые князья из Дендеры и Дейр эль-Гебрави служили HqAw Hwt «управляющими часовни» пирамид mn-nfr-mrj-ra, xaj-nfr-mrj.n-ra и mn-anx-nfr-kA-ra, т.е. директорами местных филиалов царских культовых комплексов в Саккара (Sethe 1932–1933, 268.5,7; 270.5,6; Kanawati 2007, 12, 52, pl. 29, 54, 73; Hannig 2003, 982; Jones 2000, 679–680 (2486–2488)).
85
  1. jdj, был sHD Hmw-nTr mn-anx-nfr-kA-ra «инспектором жрецов пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra»121.
  2. wnj, был sHD Hmw-nTr xaj-nfr-mrj.n-ra «инспектором жрецов пирамиды Озаряет совершенство царя mrj.n-ra»122.
  3. wnj/ xDDj, был sHD Hmw-nTr, Hm-nTr, mtr n zA xaj-nfr-mrj.n-ra «инспектором жрецов, жрецом и направляющим смены пирамиды Озаряет совершенство царя mrj.n-ra»123.
  4. nj-ppj, был sHD Hmw-nTr xaj-nfr-mrj.n-ra «инспектором жрецов пирамиды Озаряет совершенство царя mrj.n-ra», sHD Hmw-nTr mn-nfr-ppj «инспектором жрецов пирамиды Вечное совершенство ppj»124.
  5. nbt/ bbj, была xntjt-S mn-anx-nfr-kA-ra «служительницей культа пирамиды Вечная жизнь nfr-kA-ra»125.
  6. nfr-sSm-ptH/ Ssj/ sanx-ptH-mrj-ra, был Hm-nTr, jmj-rA wpwt xntjw-S, Spsj nswt, mtj n zA mn-nfr-mrj-ra «жрецом и начальником поручений культовых служителей, царским вельможей и направляющим смены пирамиды Вечное совершенство mrj-ra»126.
121. Cairo CG 1577: Borchardt 1964, 59, Bl. 78. Начало правления ppj II.

122. Cairo CG 1574: Borchardt 1964, 53, Bl. 75. Правление mrj.n-ra.

123. Cairo CG 1619: Borchardt 1964, 90, Bl. 83. Конец VI – начало VIII династии.

124. Cairo CG 1579: Borchardt 1964, 60, Bl. 76. Правление mrj.n-ra ‒ начало правления ppj II.

125. Cairo CG 1519: Borchardt 1937, 221. Конец правления ppj II.

126. Cairo CG 1404: Borchardt 1937, 66, Bl. 17. Правление ppj I – ppj II.
86 Все эти жители Абидоса могли обслуживать культ царской пирамиды в разное время и в столице, и в местном филиале царского заупокойного культа при храме бога Хентиментиу. Инспектор жрецов матери царя anx-n=s-ppj mHnw жил гораздо позже всех этих персонажей, когда культ пирамид царей VI династии уже пребывал в глубоком кризисе. Я склоняюсь к выводу, что mHnw служил культу матери царя anx-n=s-ppj непосредственно в Абидосе. Если имеется в виду anx-n=s-ppj III, то ее культ был учрежден в храме Хентиментиу уже при ее сыне nfr-kA-ra II, после смерти царя ppj II.
87 Инспектор жрецов матери царя anx-n=s-ppj mHnw был потомком визиря jww I в седьмом поколении по женской линии, через его дочь nj-sj-jrt=j, которая была сестрой знаменитого визиря wnj, завершившего карьеру в последние годы правления mrj.n-ra. Исходя из расчета, что mHnw был пятым в династической линии от jww II, жившего в ранние годы ppj II, он должен был появиться на свет уже в начале VII/VIII династии. Таким образом, стела Baltimore 22.424 была создана в конце VII/VIII ‒ начале IX династии. Этим временем следует датировать также стелы Monte-Carlo и Louvre C 293, посвященные отцу mHnw, вельможе st-jb=j, и его бабке HAt-kAw=j II.
88 Судя по провинциальным памятникам жрецов царей VI династии, их культ не угасал и в условиях гражданских войн, несмотря на то что некоторые объекты и в Саккара, и в Абидосе уже с конца VI династии периодически подвергались разгрому127. Посмертная слава цариц по имени anx-n=s-ppj также подтверждается ономастическими данными VII/VIII ‒ начала XII династии. Титул mHnw свидетельствует, что культ царицы anx-n=s-ppj продолжал функционировать и в начале IX династии.
127. Legros 2016, 166.

Библиография

1. Abdel-Raziq, A. 2016: An ointment tablet from Deir el-Gebrawi. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde 143 (2), 129–150.

2. Alexanian, N. 2016: Die provinziellen Mastabagräber und Friedhöfe im Alten Reich. Bd. I–II. Heidelberg.

3. Azzam, L.M. 2016: The false door of Ipy at Beni Hassan: Study II. Égypte Nilotique et Méditerranéenne 9, 155–165.

4. Baud, M. 1996: Les formes du titre de « mère royale » à l’Ancien Empire. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 96, 51–71.

5. Baud, M. 1999: Famille royale et pouvoir sous l’Ancien Empire égyptien. T. I–II. Le Caire.

6. Baud, M. 2003: (Rev.) Roth, S. Die Königsmütter des Alten Ägypten von der Frühzeit bis zum Ende der 12. Dynastie (Ägypten und Altes Testament Band 46), 2001. Bibliotheca Orientalis 60 (3–4), 289–300.

7. Baud, M., Dobrev, V. 1995: De nouvelles annales de l’Ancien Empire égyptien: une « Pierre de Palerme » pour la VIe dynastie. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 95, 23–92.

8. Baud, M., Dobrev, V. 1997: Le verso des annales de la VIe dynastie: pierre de Saqqara-Sud. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 97, 35–42.

9. Bénédite, G. 1907: Catalogue général des antiquités égyptiennes du Musée du Caire. Nos. 44001–44102: Miroirs. Le Caire.

10. Berger, C. 1994: À la quête de nouvelles versions des Textes des Pyramides: à propos des reines de la fin de l’Ancien Empire. In: C. Berger, G. Clerc, N. Grimal (eds.), Hommages à Jean Leclant. Vol. I. (BdE, 106.1). Le Caire, 73–80.

11. Berger-El Naggar, C., Labrousse, A. 2005: La tombe de Rêhérychefnakht à Saqqâra-Sud, un chaînon manquant? Bulletin de la Société Française d’Égyptologie 164, 14–28.

12. Bleiberg, Ed., Cooney, K.M. 2008: To Live Forever: Egyptian Treasures from the Brooklyn Museum. Brooklyn (NY)–London.

13. Bogdanov, I.V. 2018: New relief fragments from the tomb of the Seafarer jnj. Chronique d’Égypte 93 (186), 227–247.

14. Bogdanov, I. 2019: The Old Kingdom evidence on the toponym xntj-S “Lebanon”. Ägypten und Levante 29, 125–148.

15. Borchardt, L. 1937: Denkmäler des Alten Reiches (ausser den Statuen) im Museum von Kairo. Nr. 1295–1808. Teil I. Text und Tafeln zu Nr. 1295–1541. Berlin.

16. Borchardt, L. 1964: Denkmäler des Alten Reiches (ausser den Statuen) im Museum von Kairo. Nr. 1295–1808. Teil II. Text und Tafeln zu Nr. 1542–1808. Le Caire.

17. Brovarski, Ed. 1973: An unpublished stele of the first intermediate period in the Oriental Institute museum. Journal of Near Eastern Studies 32 (4), 453–465.

18. Brovarski, Ed. 1994a: Abydos in the Old Kingdom and First Intermediate Period: part 1. In: C. Berger, G. Clerc, N. Grimal (eds.), Hommages à Jean Leclant. Vol. I. (BdE, 106/1). Le Caire, 99–121.

19. Brovarski, Ed. 1994b: Abydos in the Old Kingdom and First Intermediate Period: part II. In: D.P. Silverman (ed.), For His Ka: Essays Offered in Memory of Klaus Baer. (SAOC, 55). Chicago, 15–44.

20. Brovarski, Ed. 2003: The priestly title of Anubis: . In: N. Grimal, Amr Kamel, C. May-Sheikholeslami (eds.), Hommages à Fayza Haikal. (BdE, 138). Le Caire, 67–78.

21. Brovarski, Ed. 2013: Overseers of Upper Egypt in the Old to Middle Kingdoms. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde 140 (2), 91–111.

22. Brovarski, Ed. 2014: Overseers of Upper Egypt in the Old to Middle Kingdoms. Part 2: Dossiers. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde 141 (1), 24–35.

23. Brovarski, Ed. 2018: Naga ed-Dêr in the First Intermediate Period. Atlanta.

24. Brunton, G. 1927: Qau and Badari I. (ERA, 44). London.

25. Bryan, B.M. 1991: The Reign of Thutmose IV. Baltimore–London.

26. Bußmann, R. 2010a: Der Kult für die Königsmutter Anchenes-Merire I. im Tempel des Chontamenti. Zwei unpublizierte Türstürze der 6. Dynastie aus Abydos. Studien zur Altägyptischen Kultur 39, 101–119.

27. Bußmann, R. 2010b: Die Provinztempel Ägyptens von der 0. bis zur 11. Dynastie. (Probleme der Ägyptologie, 30). Leiden.

28. Callender, V.G. 2011: In Hathor’s Image I: The Wives and Mothers of Egyptian Kings from Dynasties I–VI. Prague.

29. Callender, V.G. 2016: It’s all in the family: a 6th Dynasty conundrum. In: R. Landgráfová, J. Mynářová (eds.), Rich and Great: Studies in Honour of Anthony J. Spalinger on the Occasion of his 70th Feast of Thot. Prague, 19–27.

30. Callender, V.G. 2017: Some Sixth Dynasty queens: an historical perspective. In: M. Bárta, F. Coppens, J. Krejčí (eds.), Abusir and Saqqara in the Year 2015. Prague, 39–51.

31. Černý, J. 1955: The Inscriptions of Sinai from Manuscripts of Alan H. Gardiner and T. Eric Peet. Pt. II. Translations and Commentary. (EES, 45). London.

32. Clarke, T. 2009: The Overseer of Upper Egypt in Egypt’s Old Kingdom. A Prosopographical Study of the Title-Holders and a Re-Examination of the Position Within the Old Kingdom Bureaucracy. Vol. I. Text. Thesis. Macquarie University. Sidney.

33. Collombert, Ph. 2015a: Le mystérieux vizir Nefer-oun-Méryrê et la nécropole des hauts dignitaires de Pépy Ier à Saqqâra. Egypte, Afrique & Orient 77, 35–44.

34. Collombert, Ph. 2015b: Une nouvelle version de l’autobiographie d’Ouni. In: R. Legros (ed.), Cinquante ans d’éternité: jubilé de la Mission archéologique française de Saqqâra. (Mission archéologique de Saqqarah, V; BdE, 162). Le Caire, 145–157.

35. Collombert, Ph. 2018: Recent discoveries of the Mission archéologique franco-suisse de Saqqâra in the funerary complex of queen Ankhnespepy II. Saqqara Newsletter 16, 66–75.

36. Díaz Hernández, R.A. 2014: Der Ramesseumspapyrus E: ein Ritualbuch für Bestattungen aus dem Mittleren Reich. (Göttinger Miszellen, 15). Göttingen.

37. Dobrev, V. 2000: The South Saqqara stone and the sarcophagus of Queen Mother Ankhesenpepy (JE 65 908). In: M. Bárta, J. Krejčí (eds.), Abusir and Saqqara in the year 2000. (Archív orientální. Supplementa, 9). Praha, 381–396.

38. Dobrev, V., Labrousse, A., Mathieu, B. 2000: La dixième pyramide à textes de Saqqâra: Ânkhesenpépy II. Rapport préliminaire de la campagne de fouilles 2000. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 100, 275–296.

39. Dodson, A., Hilton, D. 2004: The Complete Royal Families of Ancient Egypt. London.

40. Dunham, D. 1937: Naga-ed-Dêr stelae of the First Intermediate Period. London–Boston.

41. Edel, E. 2008: Die Felsgräbernekropole der Qubbet el Hawa bei Assuan. I. Abteilung. Bd. I–II. Architektur, Darstellung, Texte, archäologischer Befund und Funde der Gräber QH 24 – QH 209. Paderborn.

42. El-Masry, Y. 2007: Rock-tombs from the late Old Kingdom in the 9th Nome of Upper Egypt. Studien zur Altägyptischen Kultur 36, 183–215.

43. Étienne, M. (ed.) 2009: « Les portes du ciel »: visions du monde dans l’Égypte ancienne. Paris.

44. Étienne, M. 2006: Journey to the Afterlife: Egyptian Antiquties from the Louvre. Sydney.

45. Fazzini, R.A. 1972: Some Egyptian reliefs in Brooklyn. In: B.V. Bothmer (ed.), Miscellanea Wilbouriana, I. New York, 33–70.

46. Fischer, H.G. 1956: A daughter of the overlords of Upper Egypt in the First Intermediate Period. Journal of the American Oriental Society 76 (2), 99–110.

47. Fischer, H.G. 1962: The cult and nome of the goddess Bat. Journal of the American Research Center in Egypt 1, 7–23.

48. Fischer, H.G. 1968: Dendera in the Third Millennium BC Down to the Theban Domination of Upper Egypt. Locust Valley (NY).

49. Fischer, H.G. 1976: Egyptian Studies I. Varia. New York.

50. Fischer, H.G. 1977: Egyptian Studies II. The Orientation of Hieroglyphs. Pt. I. Reversals. New York.

51. Fischer, H.G. 1978: Five inscriptions of the Old Kingdom. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde 105 (1), 42–59.

52. Fischer, H.G. 1981: Two well-dated Egyptian antiquities in the Walters Art Gallery. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 37, 151–159.

53. Fischer, H.G. 2000: Egyptian Women of The Old Kingdom and of The Heracleopolitan Period. 2nd ed. New York.

54. Gardiner, A.H., Peet, T.E., Černý, J. 1952: The Inscriptions of Sinai. Pt. I. Introduction and Plates. 2nd ed. (EES, 36). London.

55. Gitton, M. 1984: Les divines épouses de la 18e dynastie. (Annales littéraires de l’Université de Besancon, 306; Centre de Recherches d'Histoire Ancienne, 61). Paris.

56. Goedicke, H. 1967: Königliche Dokumente aus dem Alten Reich. (ÄA, 14). Wiesbaden.

57. Goedicke, H. 1988: The death of Pepi II ‒ Neferkareʿ. Studien zur Altägyptischen Kultur 15, 111–121.

58. Gourdon, Y. 2006: Le nom des épouses abydéniennes de Pépy Ier et la formule de serment à la fin de l’Ancien Empire. Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 106, 89–103.

59. Gourdon, Y. 2016: Pépy Ier et la VIe dynastie. (Les grands pharaons). Paris.

60. Grimal, N., Adly, E. 2005: Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 2003–2004. Orientalia 74 (3), 195–314.

61. Hannig, R. 2003: Ägyptisches Wörterbuch I. Altes Reich und Erste Zwischenzeit. (Hannig-Lexica, 4). Mainz am Rhein.

62. Hannig, R. 2006: Ägyptisches Wörterbuch II. Mittleres Reich und Zweite Zwischenzeit. (Hannig-Lexica, 5). Mainz am Rhein.

63. Hashesh, Z. 2019: Re-examination of Jww/Hr-jb coffin, the Egyptian Museum CGC 28003: case study. In: P. Piacentini, A. Delli Castelli (eds.), Old Kingdom Art and Archaeology 7: Proceedings of the International Conference (Università degli studi di Milano; 3–7 July 2017). Vol. 1. (EDAL, 6). Milan, 286–295.

64. Hayes, W.C. 1953: The Scepter of Egypt. A Background for the Study of the Egyptian Antiquities in The Metropolitan Museum of Art. Pt. I. From the Earliest Times to the End of the Middle Kingdom. New York.

65. Herbich, T., Richards, J. 2006: The loss and rediscovery of the Vizier Iuu at Abydos: magnetic survey in the Middle Cemetery. In: E. Czerny, I. Hein, H. Hunger, D. Melman, A. Schwab (eds.), Timelines: Studies in Honour of Manfred Bietak. Vol. I. (OLA, 149). Leuven, 141–149.

66. Hodjash, S., Berlev, O. 1982: The Egyptian Reliefs and Stelae in the Pushkin Museum of Fine Arts, Moscow. Leningrad.

67. James, T.G.H. (ed.) 1961: Hieroglyphic Texts from Egyptian Stelae etc. British Museum. Pt. I. 2nd ed. London.

68. Jéquier, G. 1929: Tombeaux de particuliers contemporains de Pepi II. (Fouilles à Saqqarah). Le Caire.

69. Jéquier, G. 1933: Les pyramides des reines Neit et Apouit. (Fouilles à Saqqarah). Le Caire.

70. Jones, D. 2000: An Index of Ancient Egyptian Titles, Epithets and Phrases of the Old Kingdom. Vol. I–II. (BAR International Series, 866). Oxford.

71. Kanawati, N. 1986: The Rock Tombs of el-Hawawish. The Cemetery of Akhmim. Vol. VI. Sydney.

72. Kanawati, N. 1987: The Rock Tombs of el-Hawawish. The Cemetery of Akhmim. Vol. VII. Sydney.

73. Kanawati, N. 1989: The Rock Tombs of el-Hawawish. The Cemetery of Akhmim. Vol. IX. Sydney.

74. Kanawati, N. 1992a: The Rock Tombs of el-Hawawish. The Cemetery of Akhmim. Vol. X. Sydney.

75. Kanawati, N. 1992b: Akhmim in the Old Kingdom. Pt. I. Chronology and Administration. (ACES, 2). Sydney.

76. Kanawati, N. 2005: Decoration of burial chambers, sarcophagi and coffins in the Old Kingdom. In: Kh. Daoud, Sh. Bedier, S. Abd El-Fattah (eds.), Studies in Honor of Ali Radwan. (SASAE, 34, Vol. II). Le Caire, 55–71.

77. Kanawati, N. 2007: Deir el-Gebrawi. Vol. II. The Southern Cliff. The Tombs of Ibi and Others. (ACER, 25). Oxford.

78. Kanawāti, N. 2009: Weni the Elder and his royal background. In: A.-A. Maravelia (ed.), En quête de la lumière / In Quest of Light: mélanges in honorem Ashraf A. Sadek. (BAR International Series, 1960). Oxford, 33–50.

79. Kanawati, N. 2013: Deir el-Gebrawi. Vol. III. The Southern Cliff. The Tomb of Djau/Shemai and Djau. (ACER, 32). Oxford.

80. Känel, F. von 1988: La « Directrice du Château de Serket ». Revue d’égyptologie 39, 210–211.

81. Kinney, L.J. 2012: Butcher queens of the Fourth and Fifth Dynasties: Their association with the Acacia House and the role of butchers as ritual performers. In: L. Evans, (ed.), Ancient Memphis: ‘Enduring is the Perfection’. Proceedings of the International Conference Held at Macquarie University, Sydney on August 14–15, 2008. (OLA, 214). Leuven, 253–266.

82. Kitchen, K.A. 1979: Ramesside Inscriptions, Historical and Biographical. Vol. II. Ramesses II, Royal Inscriptions. Oxford.

83. Labrousse, A. 1999: Les pyramides des reines. Une nouvelle nécropole à Saqqâra. Paris.

84. Labrousse, A. 2000: Une épouse du roi Mérenrê Ier: la reine Ânkhesenpépy II. In: M. Bárta, J. Krejčí (eds.), Abusir and Saqqara in the year 2000. (Archív orientální. Supplementa 9). Praha, 485–490.

85. Labrousse, A. 2003: La nécropole de la famille royale de Pépy Ier: campagne 1999 – rapport préliminaire. Annales du Service des Antiquités de l’Égypte 77, 131–148.

86. Labrousse, A. 2010: Huit épouses du roi Pépy Ier. In: A. Woods, A. McFarlane, S. Binder (eds.), Egyptian Culture and Society: Studies in Honour of Naguib Kanawati. Vol. I. (SASAE, 38). Le Caire, 297–314.

87. Labrousse, A. 2015: Les reines de la salle aux offrandes de Pépy Ier. In: R. Legros (ed.), Cinquante ans d'éternité: jubilé de la Mission archéologique française de Saqqâra. (Mission archéologique de Saqqarah, V; BdE, 162). Le Caire, 167–179.

88. Lashien, M. 2017: The Nobles of El-Qusiya in the Sixth Dynasty: a Historical Study. Wallasey.

89. Leclant, J. 1974: Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1972–1973. Orientalia 43, 171–227.

90. Leclant, J., Clerc, G. 1992: Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1990–1991. Orientalia 61 (3), 214–322.

91. Leclant, J., Clerc, G. 1998: Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1996–1997. Orientalia 67 (3), 315–444.

92. Leclant, J., Labrousse A. 2001: Les reines Ankhnespépy II et III (fin de l’Ancien Empire): campagnes 1999 et 2000 de la MAFS. Comptes-rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 145 (1), 367–384.

93. Leclant, J., Labrousse A. 2006: Découvertes récentes de la Mission archéologique française à Saqqâra (campagnes 2001–2005). Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 150 (1), 103–120.

94. Leclant, J., Minault-Gout, A. 1999: Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1997–1998: première partie. Orientalia 68 (4), 313–424.

95. Leclant, J., Minault-Gout, A. 2000: Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1998–1999. Orientalia 69 (3), 209–329.

96. Legros, R. 2016: Stratégies mémorielles: les cultes funéraires privés en Égypte ancienne de la VIe à la XIIe dynastie. (Travaux de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 70). Lyon.

97. Legros, R. 2018: Décrets de la nécropole royale de Pépy Ier. In: K.O. Kuraszkiewicz, E. Kopp, D. Takács (eds.), “The Perfection that Endures…”: Studies on Old Kingdom Art and Archaeology. Warsaw, 279–304.

98. Leprohon, R.J. 1985: Stelae I: The Early Dynastic Period to the Late Middle Kingdom. (CAA Boston, Museum of Fine Arts, Boston, 2). Mainz am Rhein.

99. Lilyquist, Chr. 1979: Ancient Egyptian Mirrors from the Earliest Times Through the Middle Kingdom. (MÄS, 27). München–Berlin.

100. Mariette, A. 1880: Catalogue général des monuments d’Abydos: découverts pendant les fouilles de cette ville. Paris.

101. Martinet, É. 2019: L’administration provinciale sous l’Ancien Empire égyptien. Vol. I–II. (Probleme der Ägyptologie, 38, 1–2). Leiden–Boston.

102. Mathieu, B. 2015: La paroi est de la chambre funéraire de la reine Ânkhesenpépy II (AII/F/E): contribution à l’étude de la spatialisation des Textes des Pyramides. In: R. Legros (ed.), Cinquante ans d’éternité: jubilé de la Mission archéologique française de Saqqâra. (Mission archéologique de Saqqarah, V; BdE, 162). Le Caire, 69–76.

103. Mathieu, B., Bène, É., Spahr, A. 2005: Recherches sur les textes de la pyramide de la reine Ânkhesenpépy II: 1. Le registre supérieure de la paroi est de la chambre funéraire (AII/F/E sup). Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 105, 129–138.

104. Mathieu, B., Bène, É., Spahr, A. 2008: Recherches sur les textes de la pyramide de la reine Ânkhesenpépy II. 2. Le registre inférieur de la paroi est de la chambre funéraire (AII/F/E inf). Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale 108, 281–291.

105. McFarlane, A. 1995: The god Min to the End of the Old Kingdom. (ACES, 3). Sydney.

106. Meeks, D. 1981: Année lexicographique: Égypte ancienne. T. 2. 1978. Paris.

107. Minault-Gout, A. 2015: Les tamis Xnmt-wr des reines de la fin de la VIe dynastie. In: R. Legros (ed.), Cinquante ans d’éternité: jubilé de la Mission archéologique française de Saqqâra. (Mission archéologique de Saqqarah, V; BdE, 162). Le Caire, 195–208.

108. Monte-Carlo 2019: Hôtel des Ventes de Monte-Carlo. Archéologie classique & antiquités orientales, mardi 22 janvier 2019. Monaco.

109. Morales, A.J. 2013: The Transmission of the Pyramid Texts into the Middle Kingdom: Philological Aspects of a Continuous Tradition in Egyptian Mortuary Literature. PhD Thesis. University of Pennsylvania. Ann Arbor.

110. Morales, A.J. 2017: The Transmission of the Pyramid Texts of Nut: Analysis of Their Distribution and Role in the Old and Middle Kingdoms. (BSAK, 19). Hamburg.

111. Moret, A. 1909: Catalogue du Musée Guimet: galerie égyptienne, stèles, bas-reliefs, monuments divers. I–II. (Annales du Musée Guimet, 32). Paris.

112. O’Connor, D. 1992: The status of early Egyptian temples: an alternative theory. In: R. Friedman, B. Adams (eds.), The Followers of Horus: Studies Dedicated to Michael Allen Hoffman. Oxford, 83–98.

113. Pernigotti, S. 1978: A proposito di Sais e delle sue divinità. Studi Classici e Orientali 28, 223–235.

114. Petrie, W.M.F. 1900: Dendereh 1898, 1. (EEF, 17). London.

115. Petrie, W.M.F. 1903: Abydos II. (EEF, 24). London.

116. Piacentini, P. 1990: L’autobiografia di Uni, principe e governatore dell’Alto Egitto. (Monografie di SEAP. Series minor, 1). Pisa.

117. Piacentini, P. 2002: Le relief RC 1771 du Rosicrucian Museum de San Jose. Göttinger Miszellen. Beiträge zur ägyptologischen Diskussion 187, 91–95.

118. Posener-Kriéger, P., Demichelis, S. 2004: I papiri di Gebelein: scavi G. Farina 1935. (Studi del Museo Egizio di Torino: Gebelein, 1). Torino.

119. Ranke, H. 1935–1952: Die ägyptischen Personennamen. Bd. I. Glückstadt. Bd. II. Glückstadt–Hamburg–New York.

120. Rashed, M.G. 2009: Bat pendant and “HqA BAt” title. In: B. S. el-Sharkawy (ed.), The Horizon: Studies in Egyptology in Honour of M. A. Nur el-Din (10–12 April 2007). Vol. 3. Cairo, 421–448.

121. Richards, J. 2002: Text and context in late Old Kingdom Egypt: the archaeology and historiography of Weni the Elder. Journal of the American Research Center in Egypt 39, 75–102.

122. Richards, J. 2007: The archaeology of excavations and the role of context. In: Z.A. Hawass, J. Richards (eds.), The Archaeology and Art of Ancient Egypt: Essays in Honor of David B. O’Connor. Vol. II. (SASAE, 36). Le Caire, 313–319.

123. Richards, J. 2010a: Honoring the ancestors at Abydos: the Middle Kingdom in the Middle Cemetery. In: Z. Hawass, J.H. Wegner (eds.), Millions of Jubilees: Studies in Honor of David P. Silverman. Vol. II. (SASAE, 39). Cairo, 137–166.

124. Richards, J. 2010b. Spatial and verbal rhetorics of power: constructing late Old Kingdom history. Journal of Egyptian History 3 (2), 339–366.

125. Richards, J. 2016–2017: Local saints and national politics in the late Middle Kingdom. Cahiers de Recherches de l’Institut de Papyrologie et d’Égyptologie de Lille 31, 139–160.

126. Roth, S. 2001: Die Königsmutter des Alten Ägypten von der Frühzeit bis zum Ende der 12. Dynastie. (ÄAT, 46). Wiesbaden.

127. Sabbahy, L.K. 1984: anx-n.s-Ppy, anx-n.s-Mry-Ra I and II, and the title wAD sDtt. Göttinger Miszellen. Beiträge zur ägyptologischen Diskussion 72, 33–36.

128. Sabbahy, L.K. 1988: The Development of the Titulary and Iconography of the Ancient Egyptian Queen from Dynasty One to Early Dynasty Eighteen. PhD Thesis. Toronto.

129. Sabbahy, L.K. 1997: The titulary of the harem of Nebhepetre Mentuhotep. Journal of the American Research Center in Egypt 34, 163–166.

130. Sabbahy, L.K. 1998: The king’s mother in the Old Kingdom with special reference to the title sAt-nTr. Studien zur Altägyptischen Kultur 25, 305–310.

131. Scheele-Schweitzer, K. 2014: Die Personennamen des Alten Reiches. Altägyptische Onomastik unter lexikographischen und sozio-kulturellen Aspekten. (Philippika, 28). Wiesbaden.

132. Sethe, K. 1932–1933: Urkunden des Alten Reichs, Erste Abteilung. Bd. I (Heft 1–4). Urkunden des Alten Reichs. Leipzig.

133. Seyfried, K.-J. 2005: Qubbet el Hawa: Stand und Perspektiven der Bearbeitung. In: St. J. Seidlmayer (Hrsg.), Texte und Denkmäler des ägyptischen Alten Reiches. (TLA, 3). Berlin, 309–334.

134. Stewart, H.M. 1979: Egyptian Stelae, Reliefs and Paintings from the Petrie Collection. Pt. 2: Archaic Period to Second Intermediate Period. Warminster.

135. Strudwick, N.C. 2005: Texts from the Pyramid Age. (WAW, 16). Atlanta.

136. Tallet, P. 2018: La zone minière pharaonique du Sud-Sinaï. III: Les expéditions égyptiennes dans la zone minière du Sud-Sinaï du prédynastique à la fin de la XXe dynastie. (MIFAO, 138). Le Caire.

137. Troy, L. 1986: Patterns of Queenship in Ancient Egyptian Myth and History. (Boreas. Acta Universitatis Upsaliensis, 14). Uppsala.

138. Verner, M., Callender, V.G. 2002: Abusir VI: Djedkare’s Family Cemetery. Excavations of the Czech Institute of Egyptology. Prague.

139. Ward, W.A. 1982: Index of Egyptian Administrative and Religious Titles of the Middle Kingdom: with a Glossary of Words and Phrases Used. Beirut.

140. Windus-Staginsky, E. 2006: Der ägyptische König im Alten Reich: Terminologie und Phraseologie. (Philippika, 14). Wiesbaden.

141. Zeileis, F.G. 2010: Katalog einer Sammlung altägyptischer Kunst: nebst einem Anhang mit Antiquitäten aus der Mittelmeer-Region und Ländern, mit welchen Ägypten in Beziehung stand. (Revised, Extended, and Updated Reprint Ed.). Rauris.

142. Ziegler, Chr. 1990: Catalogue des stèles, peintures et reliefs égyptiens de l’Ancien Empire et de la Première Période Intermédiaire: vers 2686–2040 avant J.-C. Musée du Louvre. Département des Antiquités Égyptiennes. Paris.

143. Ziegler, Chr. 2001: Une nouvelle statue royale du Moyen Empire au musée du Louvre: la reine Khénémet-Nefer-Hedjet-Ouret. Monuments et mémoires de la fondation Eugène Piot 80, 11–34.

144. Zivie-Coche, Chr. 1985: Une curieuse statue de la reine Ti'aa à Giza. In: P. Posener-Kriéger (ed.), Mélanges Gamal eddin Mokhtar, T. II. (BdE, 97/2). Le Caire, 389–401.

Комментарии

Сообщения не найдены

Написать отзыв
Перевести