23 июня 2020 г. в возрасте 68 лет скончался известный ирландский антиковед Артур Кивни. Главными сферами его научных интересов являлись римская история периода Поздней республики, греко-персидские отношения, а также история державы Ахеменидов.

Артур Питер Кивни родился 8 июля 1951 г. в ирландском городе Голуэй. В местном университете он получил высшее образование (степень бакалавра в 1972 г. и степень магистра в 1975 г.). В 1978 г. в университете г. Халл (Кингстон-на-Халле) в Великобритании А. Кивни защитил диссертацию, посвященную Луцию Корнелию Сулле (через несколько лет на ее основе им была издана первая монография; см. далее). С 1979 г. началась долгая преподавательская карьера А. Кивни в Кентском университете в Кентербери, продолжавшаяся до его выхода в отставку и получения статуса <em>emeritus</em> тридцать пять лет спустя.

В области истории Рима интересы А. Кивни были сконцентрированы преимущественно на эпохе Поздней республики (с акцентом на первой половине I в. до н.э.). Именно этому периоду посвящены его монографические исследования – своеобразная тетралогия, которую в хронологическом плане открывает книга «Рим и объединение Италии» (1987; 2005²), продолжают биографии Суллы (1982; 2005²) и Лукулла (1992) и завершает «Армия времени римской революции» (2007). Данные работы были результатом длительных размышлений автора, в результате которых сформировались его взгляды, в своей основе остававшиеся незыблемыми. Неслучайно, что при переиздании первых двух монографий А. Кивни, аргументированно отвечая на высказанные по их поводу критические замечания, специально подчеркнул, что не видит оснований для пересмотра своей концепции. На момент публикации эти работы являлись поистине новаторскими – об «италийском вопросе» имелся ряд частных исследований, но обобщающего труда не было, последняя полная биография Суллы (написанная Ж. Каркопино) вышла более чем за полстолетия до книги А. Кивни, фигура Лукулла тоже не привлекала внимания антиковедов.

Если говорить о монографии А. Кивни, посвященной Сулле, то вызов устоявшейся оценке был уже в заглавии: «Сулла. Последний республиканец». Это шло вразрез с традиционным рассмотрением Суллы и его политики исключительно в контексте становления римского единовластия. В биографии Лукулла данная концепция получила развитие: если в книге о Сулле А. Кивни показал человека, который предпринял отчаянную попытку спасти республику, то в Лукулле он увидел политика, который, по его словам, «перенес сулланский республиканский идеал в следующее поколение», «неудача которого означала неудачу целого класса».

Завершает тетралогию книга «Армия времени римской революции». В ней взгляды А. Кивни вновь далеки от традиционных: он считает, что не Марий, а Сулла сделал римскую армию революционной, и эта мысль подтверждается глубоким анализом роли армии от времени Суллы до победы Октавиана в гражданских войнах.

Среди других работ А. Кивни в области римской истории особо хотелось бы отметить вышедшие в 1981–1982 гг. две статьи о римско-парфянских отношениях в первой половине I в. до н.э. – неудовлетворительно освещенных в источниках и не привлекавших значительного внимания исследователей. И сейчас, когда появился ряд новых интересных и важных работ, посвященных раннему этапу развития отношений между Римом и Парфией, статьи А. Кивни остаются незаменимым введением в тему.

Конечно, в работах А. Кивни, посвященных римской истории, написанных блестяще с точки зрения методики исследования и манеры изложения, очень много дискуссионных утверждений. Иногда создается впечатление, что он специально провоцирует читателей на дискуссию, – но не является ли это достоинством для крупного исследователя, уверенного в своих взглядах?

Другим важнейшим направлением научной деятельности А. Кивни, нашедшим выражение как в статьях, так и в книгах, было изучение истории греко-персидских отношений и державы Ахеменидов.

Среди его работ в данной области следует особо выделить опубликованную в 2003 г. книгу о жизни Фемистокла в Персии, куда знаменитый афинский политик был вынужден бежать через несколько лет после его остракизма в 471/470 г. до н.э. и последовавшего позднее заочного осуждения на родине. В этой работе А. Кивни, помимо рассмотрения античной традиции и нумизматических данных о пребывании Фемистокла в Персидской державе, обратился также к анализу ее институтов и царского двора Ахеменидов.

В 2011 г. А. Кивни издал научно-популярную книгу о греко-персидских войнах. Можно лишь сожалеть о том, что осталась незавершенной его монография про ахеменидский двор.

Научные интересы А. Кивни не ограничивались историей древности. Так, он вместе с Дж. Мадденом (одним из своих учителей в университете в Голуэе и частым соавтором) подготовил к публикации два трактата, написанных на латинском языке У. Гербертом – жившим во второй половине XVI в. протестантским деятелем из Уэльса. Первый был посвящен положению Ирландии и ее истории, а также рекомендациям по устройству дел в ней в интересах британской короны («Croftus sive de Hebernia Liber»); второй являлся ответом на «10 причин» иезуита Э. Кэмпиона («Ad Campianum Iesuitam eiusque Rationes Decem Responsio»). В 2013 г., когда А. Кивни на год стал почетным президентом Ирландской классической ассоциации, он подготовил и произнес речь «Сэр Уильям Герберт и его книга на латыни об Ирландии».

А. Кивни много путешествовал как с рабочими целями, связанными с преподаванием, исследованиями и участием в конференциях, так и с туристическими.

В сентябре 2011 г. А. Кивни вместе со своей супругой Дженнифер посетил Россию, приняв участие в проходившей в Казани конференции «Иран и античный мир». Он прочитал доклад «Чужие как свои. Евнухи при ахеменидском дворе», опубликованный впоследствии в сборнике материалов симпозиума. Одним из следствий этого визита стало установление сохранявшихся до последнего контактов между А. Кивни и рядом российских антиковедов. Он помогал готовить к публикации их англоязычные работы, присылал свои, приглашал на конференции, да и просто комментировал посты и фотографии в «Facebook».

Добрая память Артуру Кивни!